Brief
Ahsan Manzil (আহসান মঞ্জিল, Ahsan Monjil) was the official residential and seat of the Dhaka Nawab Family. This magnificent building is situated at Kumartoli along the banks of the Buriganga River in Dhaka, Bangladesh. The construction of this palace was started in 1859 and completed in 1872. It was constructed in the Indo-Saracenic Revival architecture. It has been designated as a national museum.
In Mughal era, there was a garden house of Sheikh Enayet Ullah, the landlord of Jamalpur porgona (district), in this place. Sheikh Enayet Ullah was a very charming person. He acquired a very big area in Kumortuli (Kumartuli) and included it in his garden house. Here he built a beautiful palace and named it “Rongmohol”. He used to enjoy here keeping beautiful girls collecting from the country and abroad, dressing them with gorgeous dresses and expensive ornaments. There is a saying that, the foujdar of Dhaka (representative of mughal emperor) in that time was attracted to one of the beautiful girls among them. He invited Sheikh Enayet Ullah in a party one night and killed him in a conspiracy when he was returning home. That girl also committed suicide in anger and sorrow. There was a grave of Sheikh Enayet Ullah in the north-east corner of the palace yard which was ruined in the beginning of 20th century.
Around 1740 century, in the period of Nawab Alibardi Khan, Sheikh Moti Ullah, the son of Sheikh Enayet Ullah, sold the property to the French traders. There was a French trading house beside this property. The trading house became wealthier after purchasing this property. In that time, French traders could do business here without paying any taxes by a decree from the emperor Awrangajeb.
In that time, the French became very wealthy by doing business here in competition with the English and other European companies. They made a big palace and dug a pond for sweet water in the newly purchased property. The pond still exists in the compound of Ahsan Manjil which was called “Les Jalla” in that time. In the English-French war, French got defeated and all their properties were captured by the English. In the 22nd June of 1757, the French left the trading house with a fleet of 35 boats from the river station of Buriganga in front of Kumartuli.
In 1785, the French transferred the property to a French tradesman named Mr. Champigni, and retaken it at 1801. According to Paris agreement of 1814, the French claimed all their left properties at Dhaka, and in 1827 the property was again returned to the French. For the increasing power of the English, the French was forced to left subcontinent. They decided to sell all their properties in Dhaka. So in 1830, the trading house of Kumartuli was purchased by the established landlord of Dhaka Khwaja Alimullah.
After some renovation work, the trading house became the residence of Khwaja Alimullah. In his time, a stable and a family mosque was added in the compound. After his death, his son Khwaja Abdul Gani made a great flourish to the property, and named it “Ahsan Manjil” on his son Ahsan Ullah. In the east side of the old building, he made a new building with a different design, and also done great renovation work to the old building. Since then, the old building was called “Ondor Mohol” and the new building as “Rong mohol”.
In the evening of 7 April 1888, a devastating tornado hit Dhaka city causing great damage. Ahsan Manjil was severely damaged and abandoned. An English engineer from Kolkata arrived here to examine the palace. He gave opinion that except the “Rangmahal”, all other parts of the palace have to reconstruct. So Khwaja Abdul Gani and his son Ahsanullah turned their full attention to rebuild the palace. Both of the building was reconstructed during that time with a new design and supervised by the local engineer Gobinda Chandra Roy.
The old French building was reconstructed to a two storied building keeping similarity to the Rangmahal. A gangway was made with wood connecting the first floor of two building. The most beautiful thing made in this time was the dome, which made the palace so beautiful. After the death of Khwaja Ahsanullah in 1901, the glory of Ahsan Manjil was ended. His successors couldn’t continue the glory because of the internal family quarrel. They rented different parts of the palace to tenants, who actually made it a slum. In 1952, govt. acquired the property and left in supervision of the Dhaka Nawab court. In 1985, Dhaka National Museum acquired the property and made it a museum.
Array
(
[0] => Array
(
[name] => Nilphamari Museum
[post_id] => 6266
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/nilphamari-museum/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/offroadbangladeshlogo2-300x178.png
[post_content] =>
The past administration office of Nilphamari mahakuma (sub-division) is now known as Nilphamari Museum. Many signs of the history and heritage of Nilphamari are restored here. It is situated in Nilphamari headquarters.
)
[1] => Array
(
[name] => Mir Mosharrof Hossain Memorial Museum
[post_id] => 22069
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/mir-mosharrof-hossain-memorial-museum/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/10/P_20151017_143917_1_p-300x169.jpg
[post_content] => Mir Mosharraf Hossain (মীর মশাররফ হোসেন) was a famous Bengali language novelist, playwright and essayist in 19th century. He is popular among the people for his famous novel Bishad Sindhu (বিষাদ সিন্ধু). It is a novel based on the tragic death of the grandchildren of Holy Prophet Mohammad. The incidents behind "Ashura" is being well written in here. He is considered as the first novelist to emerge from the Muslim society of Bengal. He was born and brought up at Lahinipara in Kushtia District.
Though he was born in the village of Lahinipara (লাহিনিপাড়া) in Kumarkhali (কুমারখালী), Kushtia in 1847, but after that he spent most of his life in
Padamdi in Baliakandi Upazila under Rajbari District. He was born in a Muslim aristocrat family.
The original house at Kumarkhali being demolished almost 130 years ago. In the year 2008, government established an auditorium in that place along with a primary school.
That place is used as a museum too, which is named as Mir Mosharrof Hossain Memorial Museum. Inside the Museum, visitors may not discover a significant number of collections. But, a few collections will make the visitor remember the lifestyle of this great novelist. There are only some agricultural tools, chairs, glasses and some armors used by Mir Mosharraf Hossain is being displayed for the visitors. There are some rare and historical photographs too.
Mir Mosharraf Hossain died in 1912 in
Padamdi. In 1999, Government of People's Republic of Bangladesh decided to build a memorial complex in his family graveyard in Padamdi, Rajbari. Which make the traveler confused as two of these structures are almost in similar pattern concentrating on the memories. But a traveler has to keep in mind that one is in Kushtia and another one is in Rajbari.
)
[2] => Array
(
[name] => Hason Raja Museum
[post_id] => 22939
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/hason-raja-museum/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/11/DSC04660-300x200.jpg
[post_content] => {:en}
Hason Raja was born on 1854 in Sunamganj. His old house is situated at the bank of Surma River in the Tegharia area of Sunamganj Sadar. It is now been converted as a museum and a well known tourist place in the city.
Hason Raja was actually an aristocrat Zamindar. But he won a lot of people's heart by writing an enormous number of lyrics. After listening to his song, famous poet Rabindranath Tagore send him wishful letter. His tomb was situated in their family graveyard in Gazir Dorga area, Sunamganj where his mothers tomb was there too.
The museum is situated only 5 minutes walking distance from the Sunamganj city center traffic point. Today his used utensils and other accessories are kept in this place.
{:}{:bn}
হাসন রাজা (জন্ম ১৮৫৪ মৃত্যু ১৯২১ খ্রিঃ) সুনামগঞ্জ পৌরসভা এলাকার তেঘরিয়ায় সুরমা নদীর কূল ঘেষে দাঁড়িয়ে আছে হাসন রাজার স্মৃতি বিজড়িত বাড়ীটি। এ বাড়িটি একটি অন্যতম দর্শনীয় স্থান। হাসন রাজা মূলত ছিলেন একজন সম্ভ্রান্ত জমিদার। মরমী সাধক হাসন রাজা জীবনে অসংখ্যা গান রচনা করে আজ অবধি লোকপ্রিয়তার শীর্ষ অবস্থান করেছেন। কালোর্ত্তীণ এ সাধকের ব্যবহৃত কুর্তা, খড়ম, তরবারি, পাগড়ি, ঢাল, থালা, বই ও নিজের হাতের লেখা কবিতার ও গানের পান্ডুলিপি আজও বহু দর্শনার্থীদের আবেগ আপ্লুত করে। এই মরমী কবির রচিত গানে মুগ্ধ হয়ে বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হাসন রাজাকে পত্র মাধ্যমে অভিনন্দন ও প্রশংসা জানিয়েছিলেন।সুনামগঞ্জ পৌর এলাকাধীণ গাজীর দরগা নামক পারিবারিক কবরস্থানে প্রিয়তম মায়ের কবরের পাশে চিরনিদ্রায় শুয়ে আছেন মরমী কবি হাসন রাজা। হাসন রাজার মাজার দেখার জন্য প্রতি বৎসর বহু দর্শনার্থীর সমাগম হয়।
সুনামগঞ্জের ট্রাফিক পয়েন্ট এলাকা থেকে গাড়ি যোগে ৫মিনিটে গন্তব্য স্থানে পৌঁছা যায়।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}The Liberation War Museum{:}{:bn}মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর{:}
[post_id] => 1502
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/the-liberation-war-museum/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Bangladesh_Liberation_War_Museum1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
The Liberation war museum (LWM) was established in 1996, to Honor the Bangladeshi people’s heroic struggle for democracy and national rights through the armed resistance against the Pakistan Army; after it had unleashed one of the worst genocides in history upon the people of then East Pakistan in the middle of night, 25 March 1971. The nine months long war led to the emergence of independent Bangladesh as a secular democratic state in December 1971. The museum bring to view the untold stories of courage and determination, victory and defiance, heroics and heartbreaks. It is run by a Board of Trustees with overwhelming support of all sections of people and is the outcome of citizen’s effort at all levels. It is now recognized-nationally and internationally, as a reliable and credible institution protecting the history of the emergence of Bangladesh.
Currently the Museum's collection boasts about 14000 objects that include rare photograph, documents, media coverage and materials used by freedom fighters and martyrs of the Liberation War. In 1999, the museum, with the assistance of Bangladesh Army, excavated two killing fields in Dhaka suburb and these human remains of 1971 genocide added a more real dimension to the displays in the museum. Due to space constraints in the rented premises, the museum can exhibit about 1300 objects. A plan to build to proper museum on its own land is on the cards and the museum should be housed in its own premises by 2014.
Liberation War Museum is outcome of citizen's effort and is run by a Board of Trustee. It is now recognized, nationally and internationally, as credible institution on history of Bangladesh independence. The museum through its special programmes endeavors to link history of liberation war with contemporary pressing social and human right issues. LWM is founder member of International Coalition of Historic Site Museum of Conscience and institutional member of American Association of Museums.
Visitors of the museum realize how through popular struggle and human sacrifices fundamental principles of democracy, secularism and nationalism of Bangladesh constitution (1972) evolved. Attempts have been taken through displays and regular programmes to create a living museum where visitor/participants can draw contemporary relevance for building national unity and a tolerant society against human rights abuses.
{:}{:bn}
১৯৯৬ সালের ২২শে মার্চ উদ্বোধন হওয়া এই জাদুঘরে প্রায় দশ হাজারের অধিক নিদর্শন প্রদর্শিত হচ্ছে অথবা আর্কাইভে সংরক্ষিত আছে। বর্তমানে নিজস্ব জমিতে ঢাকার আগারগাঁও এ এই জাদুঘরের নিজস্ব ভবনের নির্মাণকাজ শেষ পর্যায়ে রয়েছে। জাদুঘরের নীচতলার গ্যালারিগুলো বাংলাদেশের প্রাচীন ইতিহাস থেকে শুরু করে অবিভক্ত বাংলায় ঘটে যাওয়া ইংরেজবিরোধী আন্দোলনের ঘটনাবলি নিয়ে সাজানো হয়েছে। এছাড়া জাদুঘরের বেশীরভাগ বিভাগই বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাসকে ধারন করে আছে।
১৯৭১ সালের ২৫শে মার্চের কালরাত থেকে শুরু করে দীর্ঘ নয় মাস বর্বর পাকিস্তানী বাহিনী তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের মুক্তিকামী জনগনের ওপর ইতিহাসের জঘন্যতম গণহত্যা সংঘটিত করেছিল। দীর্ঘ নয় মাসের সশস্ত্র সংগ্রাম শেষে এক সাগর রক্তের বিনিময়ে ১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বর একটি ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক দেশ হিসেবে বাংলাদেশের অভ্যুদয় ঘটে। গনতন্ত্র এবং স্বাধিকার আদায়ে এদেশের মানুষের অকুতভয় সশস্ত্র প্রতিরোধ এবং সংগ্রামকে চিরস্মরণীয় করে রাখতে ১৯৯৬ সালে প্রতিষ্ঠা করা হয় মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর।
অজানা সাহস এবং প্রতিজ্ঞার ঘটনাবলির পাশাপাশি এই জাদুঘরে রয়েছে বিদ্রোহ, বিজয়, সাহসিকতা এবং বুকভাঙ্গা বেদনার মর্মস্পর্শী না বলা কথা। সমাজের সর্বস্তরের মানুষের সার্বিক সহযোগিতায় একটি বোর্ড অফ ট্রাস্টি এই জাদুঘরটি পরিচালনা করছে। বর্তমানে এই জাদুঘরটি বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের ইতিহাস সংরক্ষণের ক্ষেত্রে জাতীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে একটি নির্ভরযোগ্য প্রতিষ্ঠানে পরিনত হয়েছে।
বর্তমানে মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরের সংগ্রহে প্রায় ১৪০০০ সংগ্রহ রয়েছে। এসবের মধ্যে আছেঃ দুর্লভ ছবি, কাগজ পত্র, দেশী বিদেশী সংবাদপত্রে প্রকাশিত মুক্তিযুদ্ধের সংবাদ, মুক্তিযোদ্ধা এবং মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের ব্যবহার করা বিভিন্ন জিনিসপত্র এবং যুদ্ধাস্ত্র। ১৯৯৯ সালে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সহযোগিতায় মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর ঢাকার অদুরে দুটি বধ্যভূমি খনন করে এবং সেখান থেকে আবিষ্কৃত হয় গণহত্যার শিকার শহীদদের দেহাবশেষ এবং ব্যবহার করা বিভিন্ন সামগ্রী। এসকল দেহাবশেষ এবং ব্যবহার করা সামগ্রী প্রদর্শনীর মাধ্যমে জাদুঘরটি মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসকে জীবন্ত রূপ দান করেছে। তবে ভাড়া করা ভবনে জায়গার স্বল্পতার কারনে মাত্র ১৩০০ টি সংগ্রহ প্রদর্শিত হচ্ছে। তবে, অতি শীঘ্রই মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর ঢাকার আগারগাঁও এ নিজস্ব জমিতে নির্মিত নিজস্ব ভবন থেকে আরও বড় পরিসরে কার্যক্রম শুরু করতে যাচ্ছে।
মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর বিশেষ বিশেষ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসকে সমসাময়িক বিভিন্ন আলোচিত সামাজিক এবং মানবাধিকারমূলক ঘটনার সাথে সম্পৃক্ত করে নতুন প্রজন্মের সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করে চলেছে। মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর আমেরিকান এসোসিয়েশন অফ মিউজিয়ামের সদস্য ছাড়াও ইন্টারন্যাশনাল কোয়ালিশন অফ হিসটোরিক সাইট মিউজিয়াম অফ কনশেন্স এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য।
এই জাদুঘরে আগত দর্শনার্থীরা অনুধাবন করতে পারেন কতটা ত্যাগের মাধ্যমে এদেশে গনতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা, এবং জাতীয়তাবাদের মৌলিক নীতিগুলোকে সংবিধানের মাধ্যমে অধিস্তিত করা হয়েছে। বিভিন্ন প্রদর্শনী এবং অনুষ্ঠানের মাধ্যমে একটি জীবন্ত জাদুঘর প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করা হচ্ছে যাতে করে এখানে আগত দর্শনার্থীরা জাতীয় ঐক্য সৃষ্টির পাশাপাশি মানবাধিকার লঙ্ঘনের ব্যাপারে সমাজে সচেতনতার সৃষ্টি করতে পারে।
{:}
)
)
