Shahi Eidgah

Satoir Mosque is situated at Satoir bazar of Boalmari Thana. It was at Madhukhali Thana, and just visited the Deul of Mathurapur. Initially interested to visit the mosque, cause only way to reach there using local bus and it will take around 1-2 hours. It was actually 700 years of old mosque, but old one was totally renovated. There are lots of myth available using the mosque.

1) This mosque was built within one day by the order of Allah. 2) The four pillars of the mosque used to laugh and cry sometimes (The reason is the air passing, and it just make a different tone). 3) If you take the brick of the mosque at your house, no insect will come at our house.

[This spot needs more detail. If you have more information and photos, please be advised to add in our website. Your name will be published as a Content Contributor]

প্রায় ৭০০ বছর পূর্বে এই মসজিদটি নির্মাণ করা হলেও পুরাতন মসজিদটিকে পুরোপুরি মেরামত করা হয়েছে। মসজিদটিকে ঘিরে প্রচুর লোককাহিনী রয়েছে যেমনঃ

১। একদিনেই এই মসজিদটি আল্লাহর হুকুমে নির্মাণ করা হয়।

২। মসজিদের চারটি পিলার একসময় হাসত এবং কাঁদত (প্রকৃতপক্ষে বায়ু চলাচলের কারনে ভিন্ন ধরনের শব্দের সৃষ্টি হত)।

৩। মসজিদের ইট আপনার ঘরে নিয়ে গেলে আপনার ঘরে কোন পোকামাকড় প্রবেশ করবে না।

Jungle-bari (জঙ্গলবাড়ী) is mainly a fort that is located at the Jungle-bari (জঙ্গলবাড়ী) of Karimganj Upazila (করিমগঞ্জ উপজেলা) of Kishoreganj (কিশোরগঞ্জ). It was the second capital of Isha Khan (ইশা খাঁ). He captured the fort from Lokkhon Shing Hajara (লক্ষন সিং হাজারা) during the battle of Egaro Shindur (এগারো সিন্দুর) with Man Singh (মান সিংহ).

This is known as Jungle-bari Durgo (জঙ্গলবাড়ী দুর্গ), Isha Khar Bari (ইশা খাঁর বাড়ী), etc. to the local people. There is a dilapidated building is still available there. A portion of that building is still being used by the decedents from Isha Kha (ইশা খাঁ).

An archaic mosque is available just beside the Jungle-bari (জঙ্গলবাড়ী) fort. It’s a small rectangular shaped mosque having three domes at the top and four minarets at the four corners. A large pond is available at the eastern side of the mosque.

Most of the Zamindar Bari (জমিদার বাড়ী) from Bangladesh are in a very poor condition. That time the owners were facing difficulties for religious upheaval and other adverse situations, thus they have sensed an urgency to leave this country for their own safety. But fortunately, here they are still living with pride, may be they were too much friendly with the peasants.

Shah Mahmud Masjid is an attractive building at Egarosindur may be dated sometime around 1680 AD. The mosque stands at the back of a slightly raised platform, which is enclosed by a low wall with a gateway consists of an oblong structure with do-chala roof. The mosque proper is a square structure, 5.79m a side in the inside, and is emphasized with octagonal towers on the four exteriors angles. All these towers shooting high above the roof and terminating in solid kiosks with cupolas, were originally crowned with kalasa finials, still intact in the southern one. The western wall accommodates inside three mihrab –the central one semi –octagonal and the side ones rectangular. The central doorway and central mihrab are larger than their flanking counterparts. The mosque has four axially projected front ones, each corresponding to the centrally located doorways and the central mihrab. The parapets and cornices are horizontal in the usual Mughal fashion.

All the mihrabs are enriched with terracotta decoration. The mihrabs are arched having cuspings in their outer faces. The pilasters, supporting the mihrab arches, show a series of decorated bands topped by a frieze of petals. The spandrels of these arches, though now plain must have been originally enriched with terracotta plaques. Above the rectangular frame of the central mihrab there is a row of arched-niches filled with varieties of small trees containing flowers. The mosque should specially be noted for its four axially projected frontons with bordering ornamental turrets, a device which must have been borrowed from the four axial iwan-type gateways of the Persian influenced north Indian Mughal standard mosques of Fathpur, Agra and Delhi.

The mosque has a very large dome at the top. Four corners of the mosque are having octagonal columns and the middle of the walls are having eight small columns (each wall two). The Shah Mahmud mosque has stylish terracotta at the eastern wall. Also it has expensive (considering that period) decoration at the top of the walls, columns and mini-minarets.

এগারোসিন্দুর গ্রামে অবস্থিত অন্যতম আকর্ষণীয় এই স্থাপনাটি সম্ভবত ১৬৮০ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। একটি উঁচু প্লাটফর্মের পেছনে অবস্থিত এই মসজিদটি নিচু দেয়াল দিয়ে ঘেরাও করা হয়েছে। মসজিদে ঢোকার ফটকটি আয়াতক্ষেত্রাকার এবং এটিতে দোচালা ছাদ রয়েছে। ছাদের উপর চার কোণায় অষ্টভুজ চারটি টাওয়ারসহ বর্গাক্ষেত্রাকার এই মসজিদের ভেতরের প্রতিটি দিকের দৈর্ঘ্য ৫.৭৯ মিটার। মসজিদের টাওয়ারগুলোতে ছোট কক্ষ ছিল এবং টাওয়ারগুলো অলংকার দিয়ে সাজানো হয়েছিল। দক্ষিন দিকের টাওয়ারে এখনও সেসব অলংকারের দেখা মেলে। মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে তিনটি মিহরাব আছে যেগুলোর মধ্যে মাঝের মিহরাবটি অষ্টভুজ আকারের এবং বাকি পাশের দুটি মিহরাব বর্গক্ষেত্রাকার। মসজিদের মাঝখানের মিহরাব এবং দরজাটি অন্যান্য মিহরাব ও দরজাগুলোর চেয়ে আকারে বড়। মসজিদের প্রাচীর এবং কার্নিশগুলো মুঘল স্থাপত্যের মত সমান্তরাল।

মসজিদের ধনুকাকারের মিহরাবসমূহে টেরাকোটার নকশা করা রয়েছে। মসজিদের মিহরাবের সাথেকার প্রতিটি কলামে পাতা এবং শৃঙ্খলের নকশা রয়েছে এবং ধনুকাকার মিহরাব এবং ছাদের সংযোগস্থলে একসময় টেরাকোটার ফলক ছিল বলে বোঝা যায়। এখানকার মাঝখানের মিহরাবের উপরে বিভিন্ন ফুল সমেত ছোট গাছের নকশা রয়েছে। মসজিদের সম্মুখভাগের চারটি চূড়ার নকশার উত্তর ভারতের ফতেহপুর, আগ্রা এবং দিল্লির মুঘল আমলের মসজিদগুলোর পারস্য নকশার সাথে মিল পাওয়া যায়।

মসজিদের উপরে একটি বিশালাকার গম্বুজ রয়েছে এবং এখানকার পূর্বদিকের দেয়ালে টেরাকোটার কাজ ছাড়াও দেয়ালের উপরে, কলামে এবং মিনি মিনারে সে আমলের ব্যয়বহুল নকশার কাজ রয়েছে।

ছবির জন্য এখানে ক্লিক করুন http://www.panoramio.com/photo/91597929 http://www.panoramio.com/photo/91597914

Sonargaon contains quite a number of Archaeological evidences, helping the scholars to reconstruct the Medieval History of Sonargaon area of Bangladesh. Goaldi Mosque, one of the very few surviving medieval monuments in the city of Sonargaon. About 6 km north-west of the little township of Panam, near Sonargaon in Narayanganj district, there are two such precariously surviving old single-domed mosques in the sequestered hamlet of Goaldi, virtually hidden behind thick bamboo brakes and clusters of mango and jackfruit tree groves.

Built in 1519, the graceful, single-domed Goaldi Mosque is the most impressive of the few extant monuments of the old capital city, and a good example of pre-Mughal architecture. This mosque is one of the few remnants from the Sultanate period in Sonargaon, during the reign of Sultan Hussain Shah in 925 Hijri (1519 AD). It was built by Mulla Hizabar Akbar Khan in the early 16th century, during the reign of Alauddin Husain Shah at a place called Goaldi - half a mile northeast of Panam village in Sonargaon. Sonargaon was the administrative center of medieval Muslim rulers of East Bengal. It became as the capital of Bengal during Isa Khan's ruling. The area falls under present-day Narayanganj District, Bangladesh. This mosque is more elegant and ornate in comparison to the earlier Sultanate mosques at Bagerhat.

There are some ornamental black stone pillars inside the prayer hall for the support of the roof. Corresponding to the three arched doorways on the east there are three richly decorated mihrabs on the west wall, of which the central one is bigger and beautifully embellished with curved floral and arabesque relief on dark black stone, but the flanking side mihrabs are ornamented with delicate terracotta floral and geometric patterns. The central stone mihrab is framed within an arched panel with an expanded sunflower motif in the centre. Below that the spandrels of the multi-cusped arch of the mihrab are decorated within a rectangular frame. The engrailed arched recess is carried on stunted octagonal pillars faceted at stages. Four round-banded turrets at the outer corners rise up to the curvilinear cornice.