Array
(
[0] => Array
(
[name] => {:en}Tomb of Hazrat Shah Jalal (RA){:}{:bn}হযরত শাহজালাল (রঃ) এর দরগা{:}
[post_id] => 4295
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/tomb-of-hazrat-shah-jalal-ra/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/fyfyfyg1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Hazrat Shah Jalal (Arabic: شيخ المشايخ, Bengali: শাহ জালাল, Shāh Jalāl ad-Dīn al-Mujarrad al-Turk al Naqshbandi; 1271 CE - 15 March 1346 CE) is a celebrated Sufi Muslim figure in Bengal. Jalal's name is associated with the Muslim movement into north-eastern Bengal and the spread of Islam in Bangladesh through Sufism, part of a long history of travel between the Middle East, Persia, Central Asia and South Asia. According to a tablet inscription found in Amber Khana, he arrived at Sylhet in 1303. The largest airport in Bangladesh, Hazrat Shahjalal International Airport, is named after him.
Hazrat Shah Jalal Yameny (RA) also known as Hazrat Shah Jalal Muzarrad (RA) arrived at Kamrup, the place within the terrain of Sreehatta, currently known as Sylhet in the Hijri year 703 equivalent to 1303 AD. 360 Sufi-Darbesh came to Sylhet to help him in preaching Islam. When Hazrat Shah Jalal (Ra) came to preach Islam overwhelming majority of people were Hindus. After his death, he is buried at Dargah Mahallah, Sylhet. It is now the Tomb of Hazrat Shah Jalal.
According to legend, one day his uncle, Sheikh Kabir gave Shah Jalal a handful of soil and asked him to travel to India. He instructed him to choose to settle and propagate Islam in any place in India where the soil exactly matches that which he gave him in smell and color. Shah Jalal journeyed eastward and reached India in c. 1300, where he met many great scholars and Sufi mystics.
{:}{:bn}
হযরত শাহজালাল (রঃ) (আরবীঃ شيخ المشايخ, ইংরেজিঃ Shāh Jalāl ad-Dīn al-Mujarrad al-Turk al Naqshbandi; ১২৭১- ১৫ মার্চ ১৩৪৬) ছিলেন বাংলার অন্যতম খ্যাতনামা ইসলাম প্রচারক। মধ্যপ্রাচ্য, পারস্য, মধ্য এশিয়া এবং দক্ষিন এশিয়া হয়ে উত্তর পূর্ব বাংলায় মুসলমানদের আন্দোলন এবং সুফীবাদের মাধ্যমে বাংলাদেশে ইসলামের প্রচারের ক্ষেত্রে হযরত শাহজালালের নাম ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে।
ইতিহাসবিদদের মতে, একদিন হযরত শাহজালাল (রঃ) এর চাচা শেখ কবির তাঁকে একমুঠ মাটি দিয়ে ভারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করতে বলেছিলেন এবং ভারতের সে স্থানেই স্থায়ী হয়ে ইসলাম প্রচার করতে বলেছিলেন যেখানকার মাটির রঙ ও গন্ধ হযরত শাহজালাল (রঃ) কে দেওয়া মাটির সাথে একদম মিলে যাবে। হযরত শাহজালাল (রঃ) পূর্বদিকে যাত্রা শুরু করেন এবং ১৩০০ সালে ভারতে পৌঁছান যেখানে তিনি অনেক সুফীসাধক ও জ্ঞানী ব্যাক্তিদের সাথে মিলিত হন।
আম্বরখানায় প্রাপ্ত শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, হযরত শাহজালাল মুজাররাদ (রঃ) নামে পরিচিত হযরত শাহজালাল ইয়েমেনী (রঃ) হিজরি ৭০৩ সালে অর্থাৎ ১৩০৩ ইংরেজি সালে কাম্পরুপ নামক স্থানে ইসলাম প্রচারে আগমন করেন যে স্থানটি ছিল তৎকালীন শ্রীহাটটা অর্থাৎ বর্তমান সিলেটের অধীনে । ৩৬০ জন সুফি দরবেশ তাঁকে ইসলাম প্রচারে সহযোগিতা করতে সিলেটে এসেছিলেন। হযরত শাহজালাল (রঃ) যখন ইসলাম প্রচারে এসেছিলেন সেসময় সিলেটের জনসংখ্যার বেশিরভাগই ছিল হিন্দু সম্প্রদায়ের। হযরত শাহজালালের মৃত্যুর পর তাঁকে সিলেটের দরগা মহল্লায় দাফন করা হয় যেখানে বর্তমানে হযরত শাহজালালের দরগা অবস্থিত। বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ বিমানবন্দর, সিলেটে অবস্থিত হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরটি তাঁর নামেই নামকরন করা হয়েছে।
{:}
)
[1] => Array
(
[name] => {:en}Tomb of Hazrat Shah Paran (RA){:}{:bn}হযরত শাহপরান (রঃ) এর দরগা{:}
[post_id] => 4304
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/tomb-of-hazrat-shah-paran-ra/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Hazrat_Shah_Paran1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Hazrat Shah Paran (Bengali: শাহপরান, Shah Farhan) was a Sufi saint of the Suhrawardiyya and Jalalia order. It is said that he was the son of a sister of Shah Jalal and was born in Hadramaut, Yemen. He was an accomplice of his uncle, Shah Jalal, with whom he arrived in India. In 1303 AD, He took part in the expedition of Sylhet which was led by Shah Jalal. After the conquest of Sylhet he established a khanqah at Khadim Nagar in Dakshingarh Pargana, about 7 km away from Sylhet town, where he started Sufi spiritual practices and activities. He played a significant role in propagating Islam and establishing Muslim rule in the Sylhet region.
It is unclear how and when he died, but he is buried near his khanqah. For centuries, large numbers of devotees have been visiting his tomb, a practice which continues even today. On the 4th, 5th and 6th day of Rabi-ul-Awal, the Urs of Hazrat Shah Paran takes place. His grave is located in a high hillock and it is carefully preserved at a place which is built with bricks and surrounded by walls. On the northern side of the grave there is an old tree, the branches and branchlets of which are extended above the entire tomb.
The name of the tree is 'Ashagachh' (a tree of hopes). From a close observation of the leaves of the tree, it appears that the tree has grown out of a mixture of the fig, mango and some other tree. People eat the seeds of the figs devotionally in the hope of getting rid of diseases. Mangoes are also eaten with utmost respect as Tabaruk. There is an ancient mosque by the side of the tomb. The mosque has been modernized in 1989-91. About 1500 devout Muslims in a body can now say their prayers there.
Adjacent to the main tomb complex of Shah Paran, found in the East of Sylhet, is another tomb visited by worshipers, that of Konya Shah. Legend has it that this follower of the great saints was neither man nor woman. There is a permanent exhibition of the life and times of this saint. Contemporary paintings and pictures featured at the tomb/exhibition depict a person most likely to be a eunuch. Though the original conquerors earned a prominent role in Islamic history, main stream Islam shuns the idea of worshiping saints and eunuchs. A road bridge over the Surma River, a passenger ferry and a hall of residence at Shahjalal University of Science and Technology have all been named after Shah Paran.
Hazrat Shah Paran (the nephew of Hazrat Shah Jalal) was involved in preaching Islam in Sylhet. Shah Paran's Mazaar (tomb) is located in periphery of Sylhet town, in Major Tila. He was a companion of his uncle, Shah Jalal, with whom he arrived in India. In 1303 AD, He took part in the expedition of Sylhet which was led by Shah Jalal. After the conquest of Sylhet he established a khanqah at Khadim Nagar in Dakshingarh Pargana, about 7 km away from Sylhet town, where he started Sufi spiritual practices and activities. He played a significant role in propagating Islam and establishing Muslim rule in the Sylhet region.
{:}{:bn}হযরত শাহপরাণ ছিলেন সুহরাওয়ারদিয়া এবং জালালীয়া বংশের একজন সূফী সাধক। বলা হয়ে থাকে ইয়েমেনের হাদরামুতে জন্মগ্রহণকারী হযরত শাহপরাণ (রঃ) ছিলেন হযরত শাহজালালের বোনের ছেলে। তিনি তাঁর মামা হযরত শাহজালালের সাথে ভারতে আসেন এবং ১৩০৩ সালে শাহজালালের নেতৃত্বে সিলেট অভিযানে অংশ নেন। সিলেট অধিগ্রহনের পর শাহপরাণ (রঃ) সিলেট শহর থেকে ৭ কিলোমিটার দূরে দক্ষিনগড় পরগণার খাদিমনগরে খানকাহ স্থাপন করে সূফী মতবাদভিত্তিক আধ্যাত্মিক চর্চা ও কর্মকাণ্ড শুরু করেন। সিলেট অঞ্চলে মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠা ও ইসলামের প্রচারে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভুমিকা পালন করেন।
কিভাবে এবং কখন হযরত শাহপরাণ (রঃ) মৃত্যুবরণ করেন তা জানা যায়নি তবে তাঁকে দাফন করা হয় তাঁরই খানকার পাশে। শতবছর ধরে আজ অবধি অসংখ্য মানুষ তাঁর দরগায় আসেন। প্রতি বছর আরবী রবিউল আউয়াল মাসের ৪, ৫, ও ৬ তারিখে হযরত শাহপরাণের উরশ অনুষ্ঠিত হয়। তাঁর কবরটি একটি উঁচু পাহাড়ের ওপর ইট দিয়ে বাঁধানো এবং দেয়াল দিয়ে ঘেরা অবস্থায় সুরক্ষিত আছে। কবরটির উত্তরে “আশাগাছ” নামে একটি প্রাচীন বৃক্ষ আছে যেটির ডালপালা পুরো দরগার ওপর ছড়িয়ে রয়েছে। গাছটির পাতা কাছ থেকে দেখলে মনে হয় যে গাছটি আম, ডুমুর এবং অন্য কোন গাছের সমন্বয়ে বেড়ে উঠেছে। মানুষজন এই গাছটির ডুমুর ফলের বীজ রোগমুক্তির আশায় খেয়ে থাকে এবং এই গাছের আমও তবারুক হিসেবে ভক্তির সাথে খেয়ে থাকে। এই দরগার পাশেই একটি প্রাচীন মসজিদ রয়েছে। ১৯৮৯-৯১ সালে মসজিদটির আধুনিকীকরন করা হয় এবং এখানে প্রায় ১৫০০ জন মুসলিম একসাথে নামাজ আদায় করতে পারে।
শাহপরাণের মূল দরগার নিকটেই উত্তর সিলেটে রয়েছে কনিয়া শাহর দরগা। কথায় আছে যে তিনি পুরুষও ছিলেন না আবার নারীও ছিলেন না। কনিয়া শাহর দরগায় তাঁর সময়ের ছবি, চিত্রকর্ম, ও জীবনযাত্রার নিদর্শন খুঁজে পাওয়া যায় যা থেকে প্রতীয়মান হয় যে তিনি ছিলেন একজন নপুংসক। যদিও ইসলাম প্রচারকারীরা ইসলামের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে নিয়েছে তারপরও মূলধারার ইসলাম ধর্ম সাধু এবং নপুংসকদের অর্চনাকে নিরুৎসাহিত করে।
সুরমা নদীর ওপর একটি সড়ক সেতু, একটি যাত্রীবাহী ফেরী এবং শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি হলের নামকরন হযরত শাহ পরাণ (রঃ) এর নামে করা হয়েছে।{:}
)
[2] => Array
(
[name] => Baro Auliya Mazar
[post_id] => 2994
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/baro-auliya-mazar/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Qutbuddin_Bakhtiyar_Kakis_tomb11-300x225.jpg
[post_content] => Tomb of Baro Auliya (12 saints) is located at Baro Auliya Mouja, Mirzapur Union, Atwari Upazila in Panchagarh district. The total area of Baro Auliya Mouja is 47.73 acres. There is a Madrasah and an orphan house. It is known that 12 Muslim saint came from Middle east and start Live in for Spread Islam around this area. And it is the place to bury them, when they died. For this reason, it place was named as tomb of Baro Auliya Majar (12 saint's tomb).
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Ramkot{:}{:bn}রামকোট{:}
[post_id] => 5597
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/ramkot/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Ramkot-By-Damian-D1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Ramkot or Ramkut is situated in the Rajarkul union of Ramu Pourashova, four kilometers south of Ramu Chowmohony Bus station.
It is one of the most ancient historical sites of the district. Research- scholars unanimously hold the view that it had been one of the northern forts of the kingdom of Arakan from where the governor of Ramu called “Pomaja” in Arkanese dialect ruled south Chittagong over which the Arakanese kings had been holding their sway for about one thousand years. Here in the mediaeval age the Tippera and the Mughal armies fought fierce and sanguinary battles against the Arakanese troops by turns in order to take possession of this fort as well as Chittagong and Cox’s Bazar regions.
It is now mostly known for its age-old shrines of the Buddhists and the Hindus. According to the Hindu mythology, Ram Chandra, the prince of Oudh, came to this place accompanied by his wife Sita while he had been in exile for twelve years and stayed here for some time. Hence, the place is called Ram Kshetra or Ramkut or Ramkot.
{:}{:bn}
রামকোটকে বলা যেতে পারে কক্সবাজার জেলার সবচেয়ে প্রাচীন স্থানগুলোর মধ্যে একটি। গবেষকরা সকলেই একমত হয়েছেন যে আরাকান রাজার প্রায় হাজার বছরের শাসনকালে এই স্থানটি ছিল আরাকান রাজ্যের উত্তরাঞ্চলীয় দুর্গ যেখান থেকে রামুর গভর্নর (যাকে আরকানিজ ভাষায় বলা হত ‘পোমাজা’) দক্ষিন চট্রগ্রাম শাসন করতেন। মধ্যযুগীয় আমলে চট্রগ্রাম এবং কক্সবাজার অঞ্চলের পাশাপাশি এখানকার দুর্গ দখলের জন্য টিপ্পেরা এবং মুঘল বাহিনীর সাথে আরকানিজ বাহিনীর বেশকিছু পৃথক রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।
বৌদ্ধ এবং হিন্দুদের প্রাচীন উপাসনালয়ের উপস্থিতির কারনে এই স্থানটি বেশি পরিচিত। হিন্দু শাস্ত্র অনুযায়ী উধের যুবরাজ রামচন্দ্র বারো বছর নির্বাসনে থাকাকালে তাঁর স্ত্রী সীতাসহ এখানে এসে কিছুদিন অবস্থান করেন। একারনেই এই স্থানটিকে বলা হয় রামশেতরা অথবা রামকুট অথবা রামকোট।
{:}
)
)
