Array
(
[0] => Array
(
[name] => {:en}Shah Mahmud Masjid{:}{:bn}শাহ মাহমুদ মসজিদ{:}
[post_id] => 5104
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/shah-mahmud-masjid/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Shah-Mahmud-Masjid2-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Shah Mahmud Masjid is an attractive building at Egarosindur may be dated sometime around 1680 AD. The mosque stands at the back of a slightly raised platform, which is enclosed by a low wall with a gateway consists of an oblong structure with do-chala roof. The mosque proper is a square structure, 5.79m a side in the inside, and is emphasized with octagonal towers on the four exteriors angles. All these towers shooting high above the roof and terminating in solid kiosks with cupolas, were originally crowned with kalasa finials, still intact in the southern one. The western wall accommodates inside three mihrab –the central one semi –octagonal and the side ones rectangular. The central doorway and central mihrab are larger than their flanking counterparts. The mosque has four axially projected front ones, each corresponding to the centrally located doorways and the central mihrab. The parapets and cornices are horizontal in the usual Mughal fashion.
All the mihrabs are enriched with terracotta decoration. The mihrabs are arched having cuspings in their outer faces. The pilasters, supporting the mihrab arches, show a series of decorated bands topped by a frieze of petals. The spandrels of these arches, though now plain must have been originally enriched with terracotta plaques. Above the rectangular frame of the central mihrab there is a row of arched-niches filled with varieties of small trees containing flowers. The mosque should specially be noted for its four axially projected frontons with bordering ornamental turrets, a device which must have been borrowed from the four axial iwan-type gateways of the Persian influenced north Indian Mughal standard mosques of Fathpur, Agra and Delhi.
The mosque has a very large dome at the top. Four corners of the mosque are having octagonal columns and the middle of the walls are having eight small columns (each wall two). The Shah Mahmud mosque has stylish terracotta at the eastern wall. Also it has expensive (considering that period) decoration at the top of the walls, columns and mini-minarets.
{:}{:bn}
এগারোসিন্দুর গ্রামে অবস্থিত অন্যতম আকর্ষণীয় এই স্থাপনাটি সম্ভবত ১৬৮০ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। একটি উঁচু প্লাটফর্মের পেছনে অবস্থিত এই মসজিদটি নিচু দেয়াল দিয়ে ঘেরাও করা হয়েছে। মসজিদে ঢোকার ফটকটি আয়াতক্ষেত্রাকার এবং এটিতে দোচালা ছাদ রয়েছে। ছাদের উপর চার কোণায় অষ্টভুজ চারটি টাওয়ারসহ বর্গাক্ষেত্রাকার এই মসজিদের ভেতরের প্রতিটি দিকের দৈর্ঘ্য ৫.৭৯ মিটার। মসজিদের টাওয়ারগুলোতে ছোট কক্ষ ছিল এবং টাওয়ারগুলো অলংকার দিয়ে সাজানো হয়েছিল। দক্ষিন দিকের টাওয়ারে এখনও সেসব অলংকারের দেখা মেলে। মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে তিনটি মিহরাব আছে যেগুলোর মধ্যে মাঝের মিহরাবটি অষ্টভুজ আকারের এবং বাকি পাশের দুটি মিহরাব বর্গক্ষেত্রাকার। মসজিদের মাঝখানের মিহরাব এবং দরজাটি অন্যান্য মিহরাব ও দরজাগুলোর চেয়ে আকারে বড়। মসজিদের প্রাচীর এবং কার্নিশগুলো মুঘল স্থাপত্যের মত সমান্তরাল।
মসজিদের ধনুকাকারের মিহরাবসমূহে টেরাকোটার নকশা করা রয়েছে। মসজিদের মিহরাবের সাথেকার প্রতিটি কলামে পাতা এবং শৃঙ্খলের নকশা রয়েছে এবং ধনুকাকার মিহরাব এবং ছাদের সংযোগস্থলে একসময় টেরাকোটার ফলক ছিল বলে বোঝা যায়। এখানকার মাঝখানের মিহরাবের উপরে বিভিন্ন ফুল সমেত ছোট গাছের নকশা রয়েছে। মসজিদের সম্মুখভাগের চারটি চূড়ার নকশার উত্তর ভারতের ফতেহপুর, আগ্রা এবং দিল্লির মুঘল আমলের মসজিদগুলোর পারস্য নকশার সাথে মিল পাওয়া যায়।
মসজিদের উপরে একটি বিশালাকার গম্বুজ রয়েছে এবং এখানকার পূর্বদিকের দেয়ালে টেরাকোটার কাজ ছাড়াও দেয়ালের উপরে, কলামে এবং মিনি মিনারে সে আমলের ব্যয়বহুল নকশার কাজ রয়েছে।
ছবির জন্য এখানে ক্লিক করুন http://www.panoramio.com/photo/91597929
http://www.panoramio.com/photo/91597914
{:}
)
[1] => Array
(
[name] => {:en}Boktnagar Zamindar Bari and Mosque{:}{:bn}বক্তনগর জমিদার বাড়ী ও মসজিদ{:}
[post_id] => 5541
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/boktnagar-zamindar-bari-and-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/boktonogor-jomidar-bari-bandura-11-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Beside the bank of the Ichhamoti river (ইছামতি নদী), you'll find an old house that is currently abandoned. No inscription was found about the house. From the architecture of the old house, you can only guess that it was a house of a wealthy man who could have been a Zamindar (জমিদার) or a rich merchant. Boktnogor/Boktonogor(বকতনগর/বক্তনগর) is a place located near the Shikari Para(শিকারী পারা) after Bandura bazaar(বান্দুরা বাজার).
This well-built edifice has lot of rooms inside. Front side of the house is still firm, but damaged at the back sides. Still now a days the house has a lot of open spaces around including ponds. At the south-west corner of the mansion, another edifice is available. This one is an old mosque. Again it is unsure about the builder of the mosque.
If the owner of the mosque and the house is the same person, then the owner must be a Muslim. The village name is Boktnagar (বক্তনগর) which should came from Bokht Nogor (বখত নগর). Possibly someone lived there named Bokht (বখত) and sounds a Muslim name, but all are predictions.
The mosque is a small one having three domes at the top. Middle one is a bit larger compare to other twos. Just above the main gate, and inscription is found written in Arabic. The mosque has a pond at the southern side and a graveyard at the eastern side.
{:}{:bn}
ইছামতি নদীর তীরে একটি পরিত্যাক্ত ভবন দেখতে পাবেন তবে কোন শিলালিপি না থাকায় এই ভবনটি সম্পর্কে বিস্তারিত জানা যায়নি। তবে, ভবনের স্থাপত্যশৈলী দেখে বোঝা যায় এটি ছিল একটি জমিদার বাড়ি। এই ভবনটির অভ্যন্তরে বেশকয়েকটি কক্ষ রয়েছে। জমিদারবাড়ির সামনের দিকটি এখনও মজবুত থাকলেও পেছনের দিকটি বেশ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।
এখনও ভবনটির চারপাশে একটি পুকুরসহ বেশকিছু খালি জায়গা রয়েছে। জমিদারবাড়ির দক্ষিন-পশ্চিম কোনায় একটি প্রাচীন মসজিদ রয়েছে। মসজিদটির নির্মাণের ব্যাপারেও কিছু জানা যায়নি। যদি জমিদারবাড়ি এবং মসজিদের মালিক একই ব্যাক্তি হয়ে থাকেন তবে ধরে নেওয়া যায় যে তিনি ছিলেন একজন মুসলিম। ধারনা করা হয়ে থাকে যে গ্রামতির নাম বক্তনগর হয়েছে বখতনগর শব্দ থেকে। এমনও হতে পারে যে, বখত নামক কোন মুসলিম ব্যাক্তির নামে গ্রামটির নামকরণ করা হয়েছে।
এখানে অবস্থিত মসজিদটি ছোট এবং তিনগম্বুজ বিশিষ্ট। তবে মাঝখানের গম্বুজটি অন্য দুটি গম্বুজের চেয়ে বড়। মসজিদের মূল প্রবেশ পথের উপরে আরবীতে লেখা শিলালিপি দেখা যায়। মসজিদের দক্ষিনে একটি পুকুর এবং পূর্বদিকে একটি কবরস্থান রয়েছে।
{:}
)
[2] => Array
(
[name] => Kherua Masjid
[post_id] => 4643
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/kheruwa-masjid/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Kherua-Mosque1-Sabbir-Sohan1-300x162.jpg
[post_content] =>
It was built at a time when Sultani era was at its end and Mughal era had just set in. According to the inscription found in the mosque, it was built by Nawab Mirza Murad Khan, son of Jawahar Ali Khan Kakshal, in 1582 AD (989 Hijri).
The end of the 16th century AD is regarded as a tumultuous period in the history of Bengal due to anti-Mughal resistance spearheaded by the Bara Bhuiyans. During this era, the region, mentioned as ‘Sherpur Morcha’ in Ain-i Akbari by abul fazal, was the stronghold of the Kakshal rebels. They expressed solidarity with the bara bhuiyans of Bengal and the Afghan leader Masum Khan Kabuli. In fact Khherua mosque came into being to serve the community. As it was built while a political crisis was going on, a degree of negligence is evident in the construction and ornamentation of the mosque.
The rectangular mosque is 17.34 meters long from north to south while 7.5 meters wide from west to east. Its dimension from inside is 13.72 meters long and 3.8 meters wide. The walls are about 1.83 meters thick. The mosque has three entrances on the east, of which the central one is bigger than the two on its sides. Also, there is an entry on each side on the north and the south. Inside the mosque, on the west wall, there are three half-cylindrical concave mihrabs within a rectangular frame. The one in the middle is bigger than the other two and all three are devoid of any ornamentation.
Kherua mosque has three domes in a row, which look like three bowls of same size placed upside down. There is no motif or ornamentation on the domes. The construction looks similar to that of Sultani era. The two sides of the cornice are slightly curved taking after the traditional hut of Bengal. This type of roof treatment is seen in most of the 15th century architectural works. In the front walls some paneling work was done. There was some ornamentation with terracotta tiles, which are no longer there now. There were two inscriptions engraved on the two sides of the central entrance. One inscription is still there while the other is being preserved in the Karachi Museum. From the shape of the stone used for the inscription, it is assumed that the piece was the part of a statue; and the inscription was inscribed on the backside of the statue and placed on the wall. Kherua Mosque demands a great importance as an example of early mughal mosques in Bengal.
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Bibi Begni Mosque{:}{:bn}বিবি বেগনীর মসজিদ{:}
[post_id] => 6467
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/bibi-begni-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/04/Bibi-Begni-Mosque-bagerhat-011-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Bibi Begni Mosque (বিবি বেগনীর মসজিদ) is located at the western side of the famous Shat Gombuj Mosque of Bagerhat. The department of archaeology has renovated the mosque thoroughly, but couldn't restore the vicinity area that is occupied by the local villagers these days. Bibi Begni Mosque is yet another traditional singled dome mosque from Bangladesh. The original history behind the mosque is unknown. Some people believe that Bibi Begni was one of the wives of Khan Jahan Ali, and some believe that she was a concubine (a mistress) of him. And also, they doubt whether it is really a mosque or a grave. Some scholars represent this type of edifice as a funerary mosque.
This is a single dome mosque having entrances at the three sides other than West. At the Eastern side of the mosque it has three gates, whereas the middle one is larger. And at Northern and Southern side of the wall it has single door each. These days only the door from Northern side remains open to enter inside. The dome atop of the mosque is having a regular shape of other contemporary mosques (of 15th century). The area around the mosque is occupied by the villagers and only a few portion remained around it. It is probably not a good idea to preserve antiquity in such a way. Government should free some spaces from around so that visitors can move around the mosque freely.
{:}{:bn}
বাগেরহাটের বিখ্যাত ষাট গম্বুজ মসজিদের পশ্চিম দিকে বিবি বেগনীর মসজিদটি অবস্থিত। প্রত্নতত্ত্ব অধিদফতর মসজিদটির ব্যাপক মেরামতের কাজ করলেও স্থানীয়দের দখল করা মসজিদের এলাকা উদ্ধার করতে পারেনি। তারপরও বিবি বেগনীর মসজিদ বাংলাদেশের ঐতিহ্যবাহী একটি একগম্বুজ বিশিষ্ট মসজিদ। মসজিদের প্রকৃত ইতিহাস জানা না গেলেও স্থানীয়রা মনে করেন বিবি বেগনী ছিলেন খান জাহান আলীর একজন স্ত্রী আবার অনেকে মনে করেন তিনি ছিলেন খান জাহান আলীর একজন দাসী। এছাড়া এটি প্রকৃতপক্ষে একটি মসজিদ নাকি কবর এ ব্যাপারেও সন্দেহ রয়েছে। কোন কোন ইতিহাসবিদ এ জাতীয় স্থাপনাকে মাজার ভিত্তিক মসজিদ হিসেবে গণ্য করে থাকে।
একগম্বুজ বিশিষ্ট এই মসজিদের পশ্চিম দিক ব্যাতিত অন্য তিন দিকেই প্রবেশের ফটক রয়েছে। মসজিদের পূর্বদিকের তিনটি ফটকের মধ্যে মাঝেরটি বড়। এছাড়া এই মসজিদে উত্তর এবং দক্ষিন দিকের দেয়ালে একটি করে ফটক রয়েছে। তবে আজকাল শুধুমাত্র মসজিদের উত্তর দিকের ফটকটি মসজিদে প্রবেশের জন্য উন্মুক্ত রাখা হয়। বিবি বেগনীর মসজিদের গম্বুজটির আকার সমসাময়িক (১৫শ শতকের) অন্যান্য মসজিদের গম্বুজের মতই। মসজিদের আশেপাশের বেশীরভাগ এলাকাই গ্রামবাসীরা দখল করে নিয়েছে আর এভাবে মসজিদের প্রাচীনতা ধরে রাখা কঠিন। সরকারের উচিত মসজিদের আশেপাশের জায়গা দখলমুক্ত করা যাতে করে পর্যটকরা মসজিদের আশেপাশে ঘুরে বেড়াতে পারে।
{:}
)
)
