Array
(
[0] => Array
(
[name] => Tahkhana Complex
[post_id] => 3614
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/tahkhana-complex/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Tahkhana-Complex42-300x225.jpg
[post_content] => Tahkhana Complex is located on the bank of a pond called Zahedulbala at a distance of 500m. towards north-west of Chhoto Sona Mosque. Two-storeyed in plan, the building called Tahkhana measures 35.35 x 11.58 m. On its first floor, there are 17 rooms of which two are octagonal. The octagonal room on the north-west was used for performing Salah, while the rest for different purposes, viz-saloon, recreation, dining, meeting hammam etc. The hammam complex proper is located on the south if the Tahkhana. There is a staircase in the south-east corner which leads down to the water level of the pond. There were provisions of supplying both cold and hot water following a channel of terracotta pipe, to the hammam complex. The entire building was constructed with small bricks laid in lime mortar. The wall of the building is decorated with niches and different kind of art motifs at its different points.
There are two views regarding the construction of this building. Firstly, Shah Shuja used to come and stay here for his administrative visit, rest and recreational purpose and to meet his spiritual guide Shah Niamatullah (R). Secondly, to provide residential accommodation to Shah Niamatullah (R) during the year 1655 AD. A mosque and tomb of Shah Niamatullah (R) are located on the north-west and north of the building respectively. At present, these buildings are protected monuments by the Department of Archaeology.
)
[1] => Array
(
[name] => Devi Chowdhurani Zamindar Bari
[post_id] => 1895
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/devi-chowdhurani-zamindar-bari/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Devi-Chowdhuranir-Zamider-Bari-300x190-300x190.jpg
[post_content] =>
The lanlord of pirgacha sub district norendronarayan son of raghabendranarayan died in 1765 without any legacy. Then the wife landowner Joydurga manage the landlord for three decades. This Joydurga is popularly known as Devi Chowdhurani in history.In the time of Sonnasi Bidroho (Sannasi revolution) she keep peace with VobaniPathok and war against English. In this insurgency collector Richard Gudland and army commander lieutenantbrenan got feared and forfeit the landlord of DeviChowdhurani. This time Devi Chowdhurany Levant herself for some days. After that time she again came to manage the landlord and she manage it for 1791. Now all of the building of it damaged. Only the pond is also now there.
)
[2] => Array
(
[name] => {:en}Uttara Gonobhaban{:}{:bn}উত্তরা গনভবন{:}
[post_id] => 3731
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/uttara-gonobhaban/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/IMG_20150716_145711-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Uttara Gonobhaban, often called Dighapatia Raj (sometimes called Dighapatia Raj Paribar literally Dighapatia Royal Family) was a zamindari in present day Rajshahi, which was ruled by this dynasty of 7 generations of Rajas from late 17th century till the mid-20th century; when the democratic government took power after the end of the British Monarchy’s rule in India, in 1950, the East Pakistan government abolished aristocracies and the zamindari system in present day Bangladesh. The family was seated at the Dighapatia Palace.
The family contributed largely to the development in education, infrastructure and culture of Rajshahi and North Bengal. They were especially famous for their generosity and public spirit. The Rajas built the Varendra Research Museum among other institutions of culture and education. The Rajas of Dighapatia were seated at the Dighapatia Palace. They received royal titles and titles of honor from the Mughal Empire such as Raja, Maharaja and Raja Bahadur and other titles from the British Crown, such as the Indian Orders of Knighthood.
It is also known as Maharajas palace. Raja of Dighpatia built it but it is used as residence for head of states in North Bengal. During regime of British Raj, East Pakistan many meetings took place. There is a marble front of late Raja Pramathanath Roy of Dighapatia.
The first Raja was Dayaram Roy who, at a very young age, received the help from Raja Ramjivan Roy, the first Raja of the Natore Raj family, and eventually became his dewan. Raja Dayaram led the army of Raja Ramjivan in aid of the Nawab of Bengal in 1716 and overthrew the rebellious Raja Sitaram Ray, who was a zamindar(and later king, or Raja) of neighboring Bhusna state. The sack of Muhammadpur, Raja Sitaram's capital, later enabled him to ultimately lay the foundation of the Dighapatia dynasty. For his loyalty, he received large tracts of land in Rajshahi and Jessore as grants and later acquired zamindari in Bogra and Mymensingh.
Nawab Murshid Quli Khan, who was the nawab of Bengal under Emperor Aurangzeb conferred on him the title of 'Rai-Raiyan' in recognition of his services. When the Earl Cornwallis introduced the Permanent Settlement Act, a large number of the old feudal lords and zamindars created during the time of the Nawab Murshid Quli Khan could not meet land revenue standards and thus became defaulters. Their estates were sold up to a new class of wealthy lords. The Dighapatia Raj was one of the few remnants of the old decaying 'jagirdars'. They were avidly following European dress, wine, horse race and various such other external glamour of life. The princely western influence is reflected not only in their palace architecture but also in their furniture and other interior decorations. However, during certain ceremonial occasions they donned extravagant robes, jeweled turbans and carried priceless inlaid swords in dainty scabbard tucked at their waists, following the bygone fashions of the Mughal nobility even when the Mughal dynasty and their imperial rule had faded. Pran Nath Roy and Pramada Nath Roy were some of the important zamindars of Dighapatia.
{:}{:bn}
১৭শ শতাব্দীর শেষ দিক থেকে ১৯শ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বর্তমান রাজশাহী শাসন করেছিল দিঘাপাতিয়া রাজ পরিবারের ৭ টি প্রজন্ম। এই রাজ পরিবারটি বসবাস করত উত্তরা গনভবনে যা দিঘাপাতিয়া রাজবাড়ি নামেও পরিচিত ছিল। এই বংশের প্রথম রাজা ছিলেন দয়ারাম রায় যিনি অল্প বয়সেই নাটোরের রাজ পরিবারের প্রথম রাজা রামজীবন রায়ের দেওয়ান নিযুক্ত হন। ১৭১৬ সালে বাংলার নবাবদের সহায়তা করতে রাজা দয়ারাম নেতৃত্ব দেন রাজা রাম জীবনের বাহিনীকে এবং পার্শ্ববর্তী ভূষনা রাজ্যের বিদ্রোহী রাজা শিতারাম রায়কে (যিনি জমিদার ছিলেন এবং পরবর্তীতে রাজা হন) উৎখাত করেন। রাজা শিতারাম রায়ের রাজধানী মুহাম্মাদপুরের পতনের ফলে রাজা দয়ারাম দিঘাপাতিয়া রাজবংশের গোড়াপত্তন করতে সমর্থ হন। বিশ্বস্ততা অর্জনের পরিপ্রেক্ষিতে তিনি রাজশাহী ও যশোরে দান হিসেবে অনেক জমি গ্রহন করেন এবং পরবর্তীতে বগুড়া ও ময়মনসিংহে জমিদার বাড়ি অধিগ্রহন করেন।
রাজা দয়ারামের কাজের স্বীকৃতি স্বরূপ সম্রাট আওরঙ্গজেবের অধীনে তৎকালীন বাংলার নবাব মুর্শিদ কুলি খান তাঁকে সম্মানসূচক ‘রায় রায়হান’ উপাধিতে ভূষিত করেন। লর্ড কর্নওয়ালিস যখন চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত প্রথা চালু করেন, নবাব মুর্শিদ কুলি খানের সময়কার অনেক জমিদাররা জমির খাজনা দিতে ব্যর্থ হন এবং খেলাপি হয়ে যান এবং তাঁদের এলাকা বিক্রি করে দেওয়া হয় ধনী ব্যাক্তিদের কাছে। দিঘাপাতিয়ার রাজা ছিলেন বিলুপ্তপ্রায় জগিরদারদের একজন। তাঁরা পশ্চিমা জীবনযাত্রা অনুসরণ করতেন যেমন ইউরোপিয়ান পোশাক, মদ, ঘোড়দৌড় ইত্যাদি। পশিমা প্রভাব শুধু যে তাঁদের ভবনের স্থাপত্তেই প্রতিফলিত হয়েছে তাই নয় বরং তা দেখা যেতো তাঁদের আসবাব এবং অন্দরমহলের সাজে। অবশ্য, মুঘল সাম্রাজ্যকালের শেষ প্রান্তেও কোন কোন অনুষ্ঠানে তাঁরা মুঘলদের অনুকরন করত যা তাদের পোশাক, পাগড়ি, তলোয়ার ও তলোয়ার রাখার খাপ থেকে প্রতিফলিত হত। দিঘাপাতিয়ার জমিদারদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন প্রান নাথ রায় এবং প্রমোদ নাথ রায়।
রাজশাহী এবং উত্তরবঙ্গের শিক্ষা, স্থাপনা এবং সংস্কৃতির উন্নয়নে এই রাজ পরিবারের অবদান অনেক যেমন এই পরিবারের রাজারা নির্মাণ করেন বরেন্দ্র গবেষণা জাদুঘর। জনপ্রিয়তা এবং উদারতার জন্য তারা বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল। এই পরিবারের শাসকরা বিভিন্ন সম্মানসূচক খেতাব ও উপাধি লাভ করে যেমন মুঘলদের কাছ থেকে রাজা, মহারাজা, রাজ বাহাদুর উপাধি এবং ইংরজেদের কাছ থেকে নাইটহুড খেতাব।
মহারাজার রাজবাড়ি নামে পরিচিত এই ভবনটি দিঘাপতিয়ার রাজা নির্মাণ করলেও উত্তর বঙ্গের রাজ্য প্রধানদের বাসা হিসেবে এটি ব্যাবহার হয়েছে। ইংরেজ এবং পূর্ব পাকিস্তান আমলে অনেক সরকারি বৈঠক এখানে অনুষ্ঠিত হয়। এখানে দিঘাপতিয়ার রাজা প্রমথনাথ রায়ের মার্বেলের তৈরি ভাস্কর্য আছে।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Boktnagar Zamindar Bari and Mosque{:}{:bn}বক্তনগর জমিদার বাড়ী ও মসজিদ{:}
[post_id] => 5541
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/bn/places/boktnagar-zamindar-bari-and-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/boktonogor-jomidar-bari-bandura-11-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Beside the bank of the Ichhamoti river (ইছামতি নদী), you'll find an old house that is currently abandoned. No inscription was found about the house. From the architecture of the old house, you can only guess that it was a house of a wealthy man who could have been a Zamindar (জমিদার) or a rich merchant. Boktnogor/Boktonogor(বকতনগর/বক্তনগর) is a place located near the Shikari Para(শিকারী পারা) after Bandura bazaar(বান্দুরা বাজার).
This well-built edifice has lot of rooms inside. Front side of the house is still firm, but damaged at the back sides. Still now a days the house has a lot of open spaces around including ponds. At the south-west corner of the mansion, another edifice is available. This one is an old mosque. Again it is unsure about the builder of the mosque.
If the owner of the mosque and the house is the same person, then the owner must be a Muslim. The village name is Boktnagar (বক্তনগর) which should came from Bokht Nogor (বখত নগর). Possibly someone lived there named Bokht (বখত) and sounds a Muslim name, but all are predictions.
The mosque is a small one having three domes at the top. Middle one is a bit larger compare to other twos. Just above the main gate, and inscription is found written in Arabic. The mosque has a pond at the southern side and a graveyard at the eastern side.
{:}{:bn}
ইছামতি নদীর তীরে একটি পরিত্যাক্ত ভবন দেখতে পাবেন তবে কোন শিলালিপি না থাকায় এই ভবনটি সম্পর্কে বিস্তারিত জানা যায়নি। তবে, ভবনের স্থাপত্যশৈলী দেখে বোঝা যায় এটি ছিল একটি জমিদার বাড়ি। এই ভবনটির অভ্যন্তরে বেশকয়েকটি কক্ষ রয়েছে। জমিদারবাড়ির সামনের দিকটি এখনও মজবুত থাকলেও পেছনের দিকটি বেশ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।
এখনও ভবনটির চারপাশে একটি পুকুরসহ বেশকিছু খালি জায়গা রয়েছে। জমিদারবাড়ির দক্ষিন-পশ্চিম কোনায় একটি প্রাচীন মসজিদ রয়েছে। মসজিদটির নির্মাণের ব্যাপারেও কিছু জানা যায়নি। যদি জমিদারবাড়ি এবং মসজিদের মালিক একই ব্যাক্তি হয়ে থাকেন তবে ধরে নেওয়া যায় যে তিনি ছিলেন একজন মুসলিম। ধারনা করা হয়ে থাকে যে গ্রামতির নাম বক্তনগর হয়েছে বখতনগর শব্দ থেকে। এমনও হতে পারে যে, বখত নামক কোন মুসলিম ব্যাক্তির নামে গ্রামটির নামকরণ করা হয়েছে।
এখানে অবস্থিত মসজিদটি ছোট এবং তিনগম্বুজ বিশিষ্ট। তবে মাঝখানের গম্বুজটি অন্য দুটি গম্বুজের চেয়ে বড়। মসজিদের মূল প্রবেশ পথের উপরে আরবীতে লেখা শিলালিপি দেখা যায়। মসজিদের দক্ষিনে একটি পুকুর এবং পূর্বদিকে একটি কবরস্থান রয়েছে।
{:}
)
)
