Array
(
[0] => Array
(
[name] => Armenian Church
[post_id] => 1413
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/armenian-church/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/14688097-300x225.jpg
[post_content] =>
The evidence says about Armenian community in the region during 17th to 18th century and their existence. Armenian Church was build in 1781 on Armenian Street in Armanitola. The site was an American graveyard before before the church built. Agaminus Catachik, an Armenian, gave away the land to build the church. Michel Cerkess, Okotavata Setoor Sevorg, Aga Amnius, and Merkers Poges helped build the church.
Mother Teresa stayed in this church during a visit to Dhaka.
In the old graveyard, among the 350 people buried there, a statue stands at the grave of Catachik Avatik Thomas, portraying his wife. The statue was bought from Kolkata and the grave is inscribed with the words "Best of Husband." Following the domination of their homeland by Persian powers of the time, Armenians were sent by their new rulers to the Bengal region for both political and economic reasons. Although the Armenian presence in South Asia is now insignificant, their presence in Dhaka dates back to the 17th century. Armenians came to Dhaka for business, and have been acknowledged for displaying a passion for trade comparable to that of the Bengalis of the time. In Dhaka, Armenian merchants traded in jute and leather, and profitability in these businesses convinced some to move permanently to Bangladesh. The area where they lived became known as Armanitola.
In 1781 the now famous Armenian Church was built on Armenian Street in Armanitola, then a thriving business district. The site was an Armenian graveyard before the church was built, and the tombstones that have survived serve as a chronicle of Armenian life in the area. Agaminus Catachik, an Armenian, gave away the land to build the church. Michel Cerkess, Okotavata Setoor Sevorg, Aga Amnius, and Merkers Poges helped build the church.
In the fifty years following the church's construction, a clock tower was erected on its western side. Allegedly, the clock could be heard four miles away, and people synchronized their watches with the sound of the tower's bell. The clock stopped in 1880, and an earthquake destroyed the tower in 1897. The Armenian played a prominent part in the jute trade in Dhaka and are reputed to be the pioneers of that trade in the second half of the 19th century. Today, the last Armenian that takes cares of the church is Mikhail Hopcef Martirossian (Micheal Joseph Martin). He was also one of the Armenian who was in the jute trade.
)
[1] => Array
(
[name] => {:en}Ranikhong Church{:}{:bn}রানীখং গির্জা{:}
[post_id] => 5202
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/ranikhong-church/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/ranikhong-church-Anowar-Hossain1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Missionary activities are highly seen around the place where the tribal people lives. Durgapur Thana (দুর্গাপুর থানা) accommodates two tribal sect, Hajong (হাজং) and Garo (গারো). So it is obvious you'll see church/mission at Durgapur Thana (দুর্গাপুর থানা). On the way to the Bijoypur BDR camp you'll find a church named Ranikhong (রানীখং).
Ranikhong Church was built somewhere around 1910-1915. Initially few people from the village went to the Bishop at Dhaka so that they can have a missionary at their village. But for logistic support and others, the Bishop wasn't able to comply with them. But he took few initiatives that helped the next Bishop to establish the church successfully there.
The church is located over a small hillock beside the river Shomeswari (সোমেশ্বরী). The place is tranquil and you'd love to enjoy the picturesque view of the river beneath the hillock. Stay there as long as you want, no one going hinder your will there.
{:}{:bn}
সাধারণত আদিবাসীদের বসবাসের স্থানের আশেপাশে মিশনারিজদের কর্মকাণ্ড ভালভাবে পরিলক্ষিত হয়। দুর্গাপুর থানায় আদিবাসী হাজং সম্প্রদায় এবং গারো সম্প্রদায়ের বসবাসের কারনে এখানে বেশ কিছু গির্জা রয়েছে। বিজয়পুর বিজিবি ক্যাম্পে যাওয়ার পথে রানীখং গির্জা আপনার চোখে পরবে। সম্ভবত ১৯১০ সাল থেকে ১৯১৫ সালের মধ্যে এই গির্জাটি নির্মিত হয়েছিল। এখান থেকে কিছু মানুষ ঢাকায় বিশপের কাছে গিয়ে তাদের গ্রামে মিশনারিজ চেয়ে অনুরোধ করেছিল। তবে দুর্গম যোগাযোগ ব্যবস্থা ও অন্যান্য কারনে বিশপ তাদের অনুরোধ রক্ষা করতে পারেননি। তবে তিনি কিছু পদক্ষেপ নিয়েছিলেন যেকারনে পরবর্তী বিশপ এখানে সফলতার সাথে গির্জা স্থাপনে সমর্থ হন। সোমেশ্বরী নদীর পাশে একটি ছোট পাহাড়ের উপর এই গির্জাটি অবস্থিত। এখানকার শান্ত পরিবেশে পাহাড়ের পাদদেশে নদীর নয়নাভিরাম সৌন্দর্য আপনাকে মুগ্ধ করবে। এখানে আপনি যতক্ষণ চাইবেন থাকতে পারেবেন।
{:}
)
[2] => Array
(
[name] => Holy Cross Church at Lakkhibazar
[post_id] => 7423
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/holy-cross-church-lakkhibazar/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/04/Holy-Cross-Church1-240x300.jpg
[post_content] =>
Holy Cross Church is located is at Lakkhibazar (laxmibazar/lokkhibazar). It’s a small one but very easy to locate it. It’s exactly between the St Gregory's High School and St Francis Girls High School. You can enter the church from the both side of the school.
This is very small one, and it is written at the church gate "only Christians are allowed to enter". Anyway the gate was locked. But you can watch the church from outside. The style of the church is a bit older one. Don't know when it was built, but for sure it was built somewhere around the birth of the school.
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Bonpara Catholic Church{:}{:bn}বনপাড়া ক্যাথলিক মিশন{:}
[post_id] => 17435
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/bonpara-catholic-church-2/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/08/Bonpara-Catholic-Church-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Bonpara Catholic Church is located in just 1 km west of Bonpara Bazar. It is also called Mariabad Dharmapolli (মারিয়াবাদ ধর্মপল্লী) or Bonpara Catholic Mission. As the Christian authorities are called Khristamandali (খ্রিস্টমন্ডলী), the church authority’s center is the Vatican or the Rome. For the faith and spiritual attention, the local public/service donations made this area and dedicated to Mother Maria or Mary, the mother of Jesus Christ.
This Dharmapolli consists of the 7 villages in various Union in Boraigram Upazila, but it is situated near to the historical Boral River in Bonpara Village. In 1940, the heavenly Father Thomas kattanera (pime), an Italian priest, came to this place and established this church in 1958.
In these villages, around 7 thousand Christian believers live. Among them, 95 percent are Bangalis and 5 percent are Saotal (সাঁওতাল) and other indigenous people.
Now a days, two priests are taking care as the management of the church. They are Father Dino Jyakominelli (জ্যাকোমিনেল্লী), Pime, and Father Antani Hamsda.
{:}{:bn}এই ধর্মপল্লীকে বলা হয় লুর্দের রাণী মা মারীয়া ধর্মপল্লী তথা বনপাড়া ক্যাথলিক মিশন। খ্রিস্টধর্ম পরিচালনা কর্তৃপক্ষকে বলা হয় খ্রিস্টমন্ডলী বা সংক্ষিপ্তাকারে শুধু মন্ডলী। মন্ডলী কর্তৃপক্ষের মূল পরিচালনা কেন্দ্র ভাটিকান বা রোম। স্থানীয়ভাবে খিস্টধর্ম বিশ্বাসী জনসাধারনকে পরিচালনা ও আধ্যাত্মিক পরিচর্যা করা/সেবা দানের উদ্দেশ্যে গঠিত/পরিচালিত একটি সাংগঠনিক কর্মএলাকাকে ধর্মপল্লী বলা হয়। ‘লুর্দের রাণী মা মারিয়া ধর্মপল্লী’ ঈশ্বরপুত্র যীশু খ্রিস্টের জাগতিক জননী মারীয়া বা মরিয়ম-এর পূণ্য নামের স্মৃতিতে উৎসর্গিত।
ঐতিহ্যবাহী বড়াল নদীর দক্ষিনে বনপাড়া নামক একটি গ্রামে ধর্মপল্লীর জন্য নির্ধারিত র্গীজাটি অবস্থিত। যেখানে ১৯৪০ সালের দিকে প্রথম স্বর্গীয় ফাদার থমাস কাত্তানের(পিমে), একজন ইতালীয় ধর্মযাজক সর্ব প্রথম আসেন এবং ছবিতে দেওয়া গীর্জাঘরটি স্থাপিত হয় ১৯৫৮ সালে।
ধর্মপল্লীর অর্ন্তগত গ্রামগুলিতে প্রায় ৭ হাজার ক্যাথমিক খ্রিস্টধর্ম বিশ্বাসী মানুষ বসবাস করেন। খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণের মধ্যে ৯৫ শতাংশ বাঙ্গালী এবং ৫ শতাংশ সাঁওতাল ও অন্যান্য আদিবাসী। সাধারণত, খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণ এলাকার গ্রামগুলোতে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীগণের সাথে (ইসলাম ধর্মাবলম্বী- মুসলমান ও সনাতন ধর্মাবলম্বী-হিন্দু) মিলেমিশে পাশাপাশি বসত করেন।
ধর্মপল্লী বা গির্জা প্রশাসনের অধিনে একটি হাই স্কুল (সেন্ট যোসেফস্ উচ্চ বিদ্যালয়) ও দুটি প্রাথমিক বিদ্যালয় (সেন্ট যোসেফস্ প্রাথমিক বিদ্যালয় ও সেন্ট জেভিয়ার প্রাথমিক বিদ্যালয়) পরিচালিত হয়। এছাড়া প্রায় ৪৫০ দরিদ্র আদিবাসী ছাত্র-ছাত্রীর অবস্থানের জন্য পৃথক ছাত্র ও ছাত্রীনিবাস পরিচালিত হয়। এলাকার হাজার হাজার দরিদ্র নারীর অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও ক্ষমতায়নের জন্য একটি সেলাই কেন্দ্র পরিচালিত হয়। এছাড়া এলাকার প্রসূতি মায়েদের সেবা দানের জন্য উনিশ শ ষাটের দশকে এখানে স্থাপিত হয় দাতব্য চিকিৎসা কেন্দ্র যা এলাকার হাজার হাজার প্রসূতি মাকে নিরাপদ মাতৃত্বে সহায়তা প্রদান করেছে। ধর্মপল্লী কর্তৃপক্ষের ইচ্ছা, আন্তরিক প্রচেষ্টা ও সহযোগীতায় এখানে বহু ব্রীজ-কালভাট ও রাস্তাঘাট নির্মিত রয়েছে। মূলত এ এলাকার শিক্ষা, সামাজিক, অর্থনৈতিক, যোগাযোগ ও স্বাস্থ্য খাতে উন্নয়নে এখানকার গির্জা কর্তৃপক্ষ ও খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণের রয়েছে বিরাট ভূমিকা।
বর্তমানে দুইজন পুরোহিত ধর্মপল্লী পরিচালনা ও পরিচর্চার দায়িত্বে নিয়োজিত আছেন। তারা হলেনঃ (১) ফাদার দিনো জ্যাকোমিনেল্লী, পিমে, (২) ফাদার আন্তনী হাঁসদা।{:}
)
)
