Array
(
[0] => Array
(
[name] => Kherua Masjid
[post_id] => 4643
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/kheruwa-masjid/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Kherua-Mosque1-Sabbir-Sohan1-300x162.jpg
[post_content] =>
It was built at a time when Sultani era was at its end and Mughal era had just set in. According to the inscription found in the mosque, it was built by Nawab Mirza Murad Khan, son of Jawahar Ali Khan Kakshal, in 1582 AD (989 Hijri).
The end of the 16th century AD is regarded as a tumultuous period in the history of Bengal due to anti-Mughal resistance spearheaded by the Bara Bhuiyans. During this era, the region, mentioned as ‘Sherpur Morcha’ in Ain-i Akbari by abul fazal, was the stronghold of the Kakshal rebels. They expressed solidarity with the bara bhuiyans of Bengal and the Afghan leader Masum Khan Kabuli. In fact Khherua mosque came into being to serve the community. As it was built while a political crisis was going on, a degree of negligence is evident in the construction and ornamentation of the mosque.
The rectangular mosque is 17.34 meters long from north to south while 7.5 meters wide from west to east. Its dimension from inside is 13.72 meters long and 3.8 meters wide. The walls are about 1.83 meters thick. The mosque has three entrances on the east, of which the central one is bigger than the two on its sides. Also, there is an entry on each side on the north and the south. Inside the mosque, on the west wall, there are three half-cylindrical concave mihrabs within a rectangular frame. The one in the middle is bigger than the other two and all three are devoid of any ornamentation.
Kherua mosque has three domes in a row, which look like three bowls of same size placed upside down. There is no motif or ornamentation on the domes. The construction looks similar to that of Sultani era. The two sides of the cornice are slightly curved taking after the traditional hut of Bengal. This type of roof treatment is seen in most of the 15th century architectural works. In the front walls some paneling work was done. There was some ornamentation with terracotta tiles, which are no longer there now. There were two inscriptions engraved on the two sides of the central entrance. One inscription is still there while the other is being preserved in the Karachi Museum. From the shape of the stone used for the inscription, it is assumed that the piece was the part of a statue; and the inscription was inscribed on the backside of the statue and placed on the wall. Kherua Mosque demands a great importance as an example of early mughal mosques in Bengal.
)
[1] => Array
(
[name] => {:en}Baba Adam Shahid Mosque{:}{:bn}বাবা আদমের মসজিদ এবং দরগা {:}
[post_id] => 7979
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/baba-adam-shahi-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/04/baba-adam-300x169.jpg
[post_content] => {:en}
Baba Adam Shahid Mosque (বাবা আদম শহীদ মসজিদ) is an archaeologically significant mosque situated in Munshiganj District.
Baba Adam's Mosque shows all the decorative and architectural characteristics of the sultanate architecture of Bengal. This mosque, in fact, bears the mature form of the sultanate mosque style of this region (Bangladesh).
It is a six-domed mosque. An inscription, fixed above the central doorway in the east, records 888 AH/1483 AD as the date of construction of the mosque. Malik Kafur built it during the reign of Sultan Fateh Shah. Baba Adam's Mosque is now protected monument under the Department of Archaeology, Bangladesh. It has been renovated and is in a comparatively good state of preservation. Besides the mosque there is a tomb known as Baba Adam's Mazar, where, according to a legend, baba adam shahid, who died in a holy war, was buried. It is difficult to ascertain the historicity of this tomb due to lack of authentic sources. There is a newly built small tomb structure situated on the south-east side of the courtyard of the mosque. Previously, there was no roof over the tomb.
The present tomb is square in plan (7.62m a side) and is undated and without any inscription tablet. The simple grave has no feature of architectural importance and the Department of Archaeology is not responsible for preserving it.
{:}{:bn}
বাবা আদমের মসজিদ এবং দরগা মুন্সীগঞ্জ জেলার রামপাল থানার রিকাবিবাজার ইউনিয়নের কাজী কসবা গ্রামে অবস্থিত। বহুগম্বুজবিশিষ্ট আয়াতক্ষেত্রাকার এই মসজিদটির ভেতরের অংশের আয়তন ১০.৩৫ মিটার গুণিতক ৬.৭৫ মিটার এবং বাইরের অংশের আয়তন ১৪.৩০ মিটার গুণিতক ১১.৪৫ মিটার। মসজিদটির দেয়ালের পুরুত্ব প্রায় ২ মিটার। বাবা আদম মসজিদের তিনটি সারিতে প্রবেশের জন্য মোট দুটি পথ রয়েছে। এই মসজিদের পশ্চিম দিকের দেয়ালের পেছনের অংশের তিনটি স্তর রয়েছে এবং মাঝখানের স্তরে নকশাকরা বহুখাঁজবিশিষ্ট খিলানের প্যানেল রয়েছে। মসজিদের ছাদে দুই সারিতে তিনটি করে মোট ছয়টি একই ধরনের গোলাকার গম্বুজ রয়েছে। বাবা আদম মসজিদে দুটি সরু স্তম্ভ রয়েছে যেগুলো কালো অগ্নিয়গিরিজাত শিলা দিয়ে নির্মিত। এই স্তম্ভগুলোর গোড়া অষ্টভুজাকার, ষোল পার্শ্বযুক্ত এবং শিকল ও ঘণ্টার আদলে নকশাকৃত। বাবা আদম মসজিদের মুসলিম আমল পূর্ববর্তী পাথরের পিলারগুলোর উপর মসজিদের সরু প্রজাতির খিলানগুলো দাড়িয়ে আছে যেখান থেকে ছয়টি গম্বুজের উদয় হয়েছে। মসজিদটি ইটের তৈরি হলেও এটির পিলার এবং আয়তাকার স্তম্ভগুলো পাথরের তৈরি।
সুলতানি আমলের বেশীরভাগ স্থাপনার মত এই মসজিদের কার্নিশ এবং ছাদ বক্ররেখা বেষ্টিত। মসজিদের পশ্চিম দিকের দেয়ালের মিহরাবের সাথে সমান্তরালভাবে পূর্বদিকে তিনটি চমৎকার বক্রাকার ফটক রয়েছে।
বাবা আদম মসজিদের খিলান ও ছাদের মধ্যকার স্থানে গোলাপের নকশা রয়েছে এবং ছাঁচের নকশায় প্রস্তুতকৃত কুলুঙ্গির সারি রয়েছে। মসজিদে সবকটি ফটক এবং মিহরাবে আয়াতক্ষেত্রাকার নকশা খোদাই করা আছে এবং উত্তর ও দক্ষিন দিকের দেয়ালে আয়াতক্ষেত্রাকার কুলুঙ্গি রয়েছে। মসজিদটিতে কোন মিনার নেই এবং মাঝখানের ফটকের দুই পাশেই বহু খাঁজবিশিষ্ট দুটি আয়াতক্ষেত্রাকার প্যানেল রয়েছে। ছোট পিলারসমূহের উপরে বাবা আদম মসজিদের খিলানগুলো দাড়িয়ে আছে যেগুলোতে টেরাকোটার চমৎকার ঝুলে থাকা ফুলের নকশা করা আছে। বাবা আদম মসজিদের বহিরাংশের মত নকশা সিরাজগঞ্জের শাহজাদপুর মসজিদের বহিরাংশেও দেখা যায়।
বাবা আদমের মসজিদের নকশা এবং স্থাপত্যশৈলীতে সেসময় বাংলায় সুলতানি আমলের স্থাপত্যশৈলীর চরিত্র দেখতে পাওয়া যায়। এই অঞ্চলের (বাংলাদেশের) মসজিদগুলোতে সুলতানি স্থাপত্যশৈলীর পূর্ণ রুপের মসজিদ ছাড়াও এখানে একটি দরগা রয়েছে যেটি বাবা আদমের মাজার নামে পরিচিত। লোককথায় আছে যে বাবা আদম শহিদ একটি ধর্মযুদ্ধে নিহত হবার পর তাঁকে এখানে দাফন করা হয়। নির্ভরযোগ্য সূত্রের অভাবে এই দরগার ইতিহাস সঠিকভাবে জানা যায়নি। মসজিদের উঠানের দক্ষিন-পূর্বদিকে একটি নবনির্মিত ছোট দরগা রয়েছে। পূর্বে দরগার উপর কোন ছাদ ছিল না। বর্তমানে অবস্থিত দরগাটি বর্গাকার (যার প্রতিটি বাহু ৭.৬২ মিটার এবং এটিতে কোন শিলালিপি নেই তাই কবে এটি নির্মিত হয়েছিল তারও কোন তারিখের উল্ল্যেখ নেই। দরগার পাশে অবস্থিত কবরটি অতি সাধারণ তাই এটির কোন স্থাপত্যশৈলীর দিক দিয়ে কবরটির কোন গুরুত্ব নেই আর তাই প্রত্নতাত্ত্বিক অধিদফতর কবরটি সংরক্ষণও করছে না।
{:}
)
[2] => Array
(
[name] => {:en}Satoir Mosque{:}{:bn}সাতৈর মসজিদ{:}
[post_id] => 5965
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/satoir-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/satoir-mosque3-300x240.jpg
[post_content] => {:en}
Satoir Mosque is situated at Satoir bazar of Boalmari Thana. It was at Madhukhali Thana, and just visited the Deul of Mathurapur. Initially interested to visit the mosque, cause only way to reach there using local bus and it will take around 1-2 hours.
It was actually 700 years of old mosque, but old one was totally renovated. There are lots of myth available using the mosque.
1) This mosque was built within one day by the order of Allah.
2) The four pillars of the mosque used to laugh and cry sometimes (The reason is the air passing, and it just make a different tone).
3) If you take the brick of the mosque at your house, no insect will come at our house.
[This spot needs more detail. If you have more information and photos, please be advised to add in our website. Your name will be published as a Content Contributor]
{:}{:bn}
প্রায় ৭০০ বছর পূর্বে এই মসজিদটি নির্মাণ করা হলেও পুরাতন মসজিদটিকে পুরোপুরি মেরামত করা হয়েছে। মসজিদটিকে ঘিরে প্রচুর লোককাহিনী রয়েছে যেমনঃ
১। একদিনেই এই মসজিদটি আল্লাহর হুকুমে নির্মাণ করা হয়।
২। মসজিদের চারটি পিলার একসময় হাসত এবং কাঁদত (প্রকৃতপক্ষে বায়ু চলাচলের কারনে ভিন্ন ধরনের শব্দের সৃষ্টি হত)।
৩। মসজিদের ইট আপনার ঘরে নিয়ে গেলে আপনার ঘরে কোন পোকামাকড় প্রবেশ করবে না।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Shah Mahmud Masjid{:}{:bn}শাহ মাহমুদ মসজিদ{:}
[post_id] => 5104
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/shah-mahmud-masjid/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Shah-Mahmud-Masjid2-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Shah Mahmud Masjid is an attractive building at Egarosindur may be dated sometime around 1680 AD. The mosque stands at the back of a slightly raised platform, which is enclosed by a low wall with a gateway consists of an oblong structure with do-chala roof. The mosque proper is a square structure, 5.79m a side in the inside, and is emphasized with octagonal towers on the four exteriors angles. All these towers shooting high above the roof and terminating in solid kiosks with cupolas, were originally crowned with kalasa finials, still intact in the southern one. The western wall accommodates inside three mihrab –the central one semi –octagonal and the side ones rectangular. The central doorway and central mihrab are larger than their flanking counterparts. The mosque has four axially projected front ones, each corresponding to the centrally located doorways and the central mihrab. The parapets and cornices are horizontal in the usual Mughal fashion.
All the mihrabs are enriched with terracotta decoration. The mihrabs are arched having cuspings in their outer faces. The pilasters, supporting the mihrab arches, show a series of decorated bands topped by a frieze of petals. The spandrels of these arches, though now plain must have been originally enriched with terracotta plaques. Above the rectangular frame of the central mihrab there is a row of arched-niches filled with varieties of small trees containing flowers. The mosque should specially be noted for its four axially projected frontons with bordering ornamental turrets, a device which must have been borrowed from the four axial iwan-type gateways of the Persian influenced north Indian Mughal standard mosques of Fathpur, Agra and Delhi.
The mosque has a very large dome at the top. Four corners of the mosque are having octagonal columns and the middle of the walls are having eight small columns (each wall two). The Shah Mahmud mosque has stylish terracotta at the eastern wall. Also it has expensive (considering that period) decoration at the top of the walls, columns and mini-minarets.
{:}{:bn}
এগারোসিন্দুর গ্রামে অবস্থিত অন্যতম আকর্ষণীয় এই স্থাপনাটি সম্ভবত ১৬৮০ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। একটি উঁচু প্লাটফর্মের পেছনে অবস্থিত এই মসজিদটি নিচু দেয়াল দিয়ে ঘেরাও করা হয়েছে। মসজিদে ঢোকার ফটকটি আয়াতক্ষেত্রাকার এবং এটিতে দোচালা ছাদ রয়েছে। ছাদের উপর চার কোণায় অষ্টভুজ চারটি টাওয়ারসহ বর্গাক্ষেত্রাকার এই মসজিদের ভেতরের প্রতিটি দিকের দৈর্ঘ্য ৫.৭৯ মিটার। মসজিদের টাওয়ারগুলোতে ছোট কক্ষ ছিল এবং টাওয়ারগুলো অলংকার দিয়ে সাজানো হয়েছিল। দক্ষিন দিকের টাওয়ারে এখনও সেসব অলংকারের দেখা মেলে। মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে তিনটি মিহরাব আছে যেগুলোর মধ্যে মাঝের মিহরাবটি অষ্টভুজ আকারের এবং বাকি পাশের দুটি মিহরাব বর্গক্ষেত্রাকার। মসজিদের মাঝখানের মিহরাব এবং দরজাটি অন্যান্য মিহরাব ও দরজাগুলোর চেয়ে আকারে বড়। মসজিদের প্রাচীর এবং কার্নিশগুলো মুঘল স্থাপত্যের মত সমান্তরাল।
মসজিদের ধনুকাকারের মিহরাবসমূহে টেরাকোটার নকশা করা রয়েছে। মসজিদের মিহরাবের সাথেকার প্রতিটি কলামে পাতা এবং শৃঙ্খলের নকশা রয়েছে এবং ধনুকাকার মিহরাব এবং ছাদের সংযোগস্থলে একসময় টেরাকোটার ফলক ছিল বলে বোঝা যায়। এখানকার মাঝখানের মিহরাবের উপরে বিভিন্ন ফুল সমেত ছোট গাছের নকশা রয়েছে। মসজিদের সম্মুখভাগের চারটি চূড়ার নকশার উত্তর ভারতের ফতেহপুর, আগ্রা এবং দিল্লির মুঘল আমলের মসজিদগুলোর পারস্য নকশার সাথে মিল পাওয়া যায়।
মসজিদের উপরে একটি বিশালাকার গম্বুজ রয়েছে এবং এখানকার পূর্বদিকের দেয়ালে টেরাকোটার কাজ ছাড়াও দেয়ালের উপরে, কলামে এবং মিনি মিনারে সে আমলের ব্যয়বহুল নকশার কাজ রয়েছে।
ছবির জন্য এখানে ক্লিক করুন http://www.panoramio.com/photo/91597929
http://www.panoramio.com/photo/91597914
{:}
)
)
