Where to Stay
There are many hotels to stay, such as Government Rest House (Rohanpur Upazila), Johrul Cottage (Shahabazpur Upazila), Hotel Al-Hera, Hotel Al-Nahid etc. in the city area.
1. Hotel Rose
Manager/Owner: Anwar Hossain Anu
Capacity: Room- 56, Seat- 73
Address: Station Road (Mohananda bus stand), Lakherajpara, Chapai Nawabganj Sadar.
Mobile: 01761855471
2. Lal Bording
Manager/Owner: Md. Sentu Mia
Capacity: Room- 16, Seat- 33
Address: Dhaka bus stand, Chapai Nawabganj Sadar, Chapai Nawabganj
Mobile: 01718279841
3. Hotel Shopnopuri
Manager/Owner: Md. Babul Hasnat Durul
Capacity: Room- 18, Seat- 8, double- 9
Address: Arambag Mor, Bissho Road, Chapai Nawabganj
Mobile: 01711416041
4. Nababganj Boarding
Manager/Owner: Advocate Kashem Mia
Capacity: Room: 7, double: 8, Seat: 26
Address: Hospital Road, Chapai Nawabganj Sadar, Chapai Nawabganj
Mobile: 01715167646
5. Hotel Al Nahid
Manager/Owner: Alhaz Rofiqul Islam
Capacity: Room- 28, Seat- 40
Address: Shantimor, Arambag, Chapai Nawabganj Sadar, Chapai Nawabganj
Mobile: 01713376902
6. Hotel Rangdhonu
Manager/Owner: Mosharraf Hossain
Capacity: Room- 12, Seat: 17
Address: Lakheraj Para, Mohananda bus stand, Chapai Nawabganj Sadar, Chapai Nawabganj
Mobile: 01712339687
7. Hotel Nazma
Capacity: 22 persons
Address: Kansat, Shibganj, Chapai Nawabganj
Array
(
[0] => Array
(
[name] => Pachpir Mazar
[post_id] => 1400
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/pachpir-mazar/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/3_7-300x233.jpg
[post_content] =>
It is one of the historic places in Kahaloo Upazila. 5 Peers used to stay in the same place so it is known as Pachpir. The Mazar is located on a top hill. It is said that during the reign of Akbar this came to be known as Pachpir Mazar. When the Mazar area was being levelled in 1952, 5 graves were being found. It is said by the locals that a person while labelling the Mazar area saw 5 mazar of 5 pirs in night vision.
)
[1] => Array
(
[name] => {:en}Chandrapara Pak Darbar Sharif{:}{:bn}চন্দ্রপাড়া পাক দরবার শরীফ{:}
[post_id] => 5747
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/chandrapara-pak-darbar-sharif/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Chandrapara-Pak-Darbar-Sharif1-mahmud1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
The Chandrapara Pak Darbar Sharif is a Holy place of Faridpur district. Millions of followers come to this Holy place of sufism in order to learn spiritual knowledge. Especially, how to purify one's soul, how to make one’s heart alive and how to achieve SALAT-E-HUZURI (dedication in prayer).
The Chandrapara Pak Darbar Sharif is the holy DARBAR (court) of the age-best great man, crown-gem of the devotee, Sultanul-Awlia (leader of the all spiritual leaders), the reformer of the age, Hazrat Mawlana Shah Sufee Syed Abul Fazal Sultan Ahmad (Ra.) Chandrapuri Naqshbandi Mozaddedee; he is the bearer of SIRAJAM MUNIRA, spiritual instructor, the great reformer of this age. The followers learn practical and spiritual methodology of meditation and prayer from here.
{:}{:bn}
ফরিদপুরের একটি পবিত্র স্থানের নাম চন্দ্রপাড়া পাক দরবার শরীফ। আত্মার বিশুদ্ধতা অর্জন, জীবনকে নতুনভাবে জাগ্রত করা, নামাজের মধ্যে মগ্নতা অর্জন (সালাত ই হুজুরি) এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানলাভের উদ্দেশ্যে সুফিবাদের আদর্শে প্রতিষ্ঠিত এইস্থানে লাখ লাখ ভক্তরা এসে থাকেন।
কালের শ্রেষ্ঠমানব ও সংস্কারক, ভক্তদের মধ্যমণি, সিরাজুমমুনিরার বাহক, সুলতানুল আউলিয়া (সকল আধ্যাত্মিক নেতাদের নেতা) হযরত মাওলানা শাহ সুফি সৈয়দ আবুল ফজল সুলতান আহমেদ (রঃ) চন্দ্রপুরী নকশাবন্দি মোজাদ্দেদ্দির পবিত্র দরবার (আদালত) হচ্ছে চন্দ্রপাড়া পাক দরবার শরীফ। এখানে ভক্তরা মেডিটেশন এবং নামাজের বিভিন্ন আধ্যাত্মিক এবং বাস্তবিক কলাকৌশলের শিক্ষা নিয়ে থাকেন।
{:}
)
[2] => Array
(
[name] => Chilla kotha
[post_id] => 11310
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/chilla-kotha/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/07/IMG_63031-300x225.jpg
[post_content] =>
Chilla kotha is a one storeyed rectangular shaped building which is locally known as Andhar kotha. There are three rooms existing inside the whole building. These rooms are almost same in dimension. The interesting thing is there is a secret room in the underground level, which is connected with a staircase to way out at the south-east corner of this building. The underground room is so dark as there is no ventilation system or window inside of it. There are some rectangular shaped panel outside the building.
The specific time period of this architecture is not known. Historians could dig the history as far as possible and from their review we got to know that the time period of Crori City of Panam Nogor and Chillakatha is the same.
Myth: Local people believes that it was being used as a meditation and praying place for different Muslim Saint & Sadhus. Specially, there is a belief among the local people that when some saints do their praying & meditation inside the Under ground room of this building then it was enlightened with a picture of Mekka Sharif. Some people also said that it was being used as a torcher cell for punishing people commited crime went against the rituals of Islam. In every year from the 25th of January a very local festival named ‘Oros sharif’ has been celebrated annually. Many people from different direction come to join this event.
Recently this building is almost being abandoned. The outer front side has been demolished and being decaying day by day. Necessary steps should be taken to conserve and preserve it for future generation.
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Deowan Pirer Mazar{:}{:bn}দেওয়ান পীরের মাযার{:}
[post_id] => 18702
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/deowan-pirer-mazar/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/09/Baluhu_Ramatullah.jpg
[post_content] => {:en}
Every year, a ten day long fair is held on Chowgacha, Jessore. The main occasion is the annual "Jolsah" of Baluh Deowan Pir. In this time, people from other villages come to Hajrakhana to take participate in this fair.
Background Story: There is the grave of Baluh Deowan lies in Hajrakhana villege in Chowgacha upozila, Jessore. The exact identity "Baluh Deowan" is still not clear. He was a local religious preacher in the Jessore Area. From different unsupported clues, it is assumed that he was born in Jatrapur village around three to four hundred years ago.
Local Myths about Baluh Deowan: He was a mysterious person and as a result people believe that he had some supernatural powers. One such example of a mythical story surrounding him goes something like this: When he was a teenager, he used to be a cowboy. One day he brought his cattle into a fodder to feed them. Accidentally, the cows ate from someone else's rice field, so to hide them he transformed the cows into birds.
Another story goes that one day he put his leg into the burner but his leg did not burn. After knowing about his supernatural powers people started to come to his place to take medicines from him. Even after his death, people continued to send gifts to his "Dorgah" and nowadays the annual fair is held on last Tuesday of Bengali month "Vadra" (September). For example, this year the fair was held on 15th to 21st September.
People from nearby villages come to trade in this fair during the week. So, people get prepared for the upcoming fair weeks before it is starts.
{:}{:bn}প্রতি বছর ভাদ্র মাসের শেষ মঙ্গলবার পীর বলুহ দেওয়ান (র.)-এর রওজা শরিফকে ঘিরে যশোরের চৌগাছা উপজেলার হাজরাখানা গ্রামে কপোতাক্ষ নদের তীরে এক সপ্তাহব্যাপী মেলা বসে। বলুহ মেলা উপলক্ষে পার্শ্ববর্তী গ্রামাঞ্চলে ব্যস্ততার ধুম পড়ে যায়। মেলার মূল উপলক্ষ হল পীর বলুহ দেওয়ান এর মাযার শরীফ।
বলুহ দেওয়ান আসলে কে ছিলেন সে ব্যাপারে কোন সঠিক তথ্য পাওয়া যায়নি। তিনি সম্ভবত তিনশ’ থেকে চারশ’ বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন। বয়স্কদের অনুমান, তিনি উপজেলার যাত্রাপুর গ্রামের ছুটি বিশ্বাসের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন।
লোকাল মিথ: কথিত আছে, পীর বলুহ দেওয়ান অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন। তার জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত ছিল রহস্যজালে ঘেরা। যদিও জন্মকাল সম্পর্কে আজও কোনো সঠিক তথ্য পাওয়া যায়নি।
তাঁর সম্পর্কে স্থানীয়দের মাঝে রয়েছে নানা অলৌকিক কাহিনী। জনশ্রুতি রয়েছে, যখন তাঁর বয়স ১০/১২ বছর তখন বাবার অনুমতি নিয়ে বিদ্যান বিলে গরু চরাতে যান। গরু দিয়ে তে নষ্ট করার অভিযোগে তেমালিক গরু ধরতে গেলে তিনি গরুগুলোকে বক বানিয়ে গাছে বসিয়ে রাখেন।
বাবার মৃত্যুর পর তিনি উপজেলার হাজরাখানা গ্রামে মামার বাড়িতে থেকে অন্যের বাড়ি দিনমজুর খাটতেন। একদিন তিনি সর্ষে মাড়াই করতে মাঠে গিয়ে সর্ষের গাদায় আগুন ধরিয়ে দেন। সংবাদ শুনে গৃহস্থ মাঠে গিয়ে দেখেন, সর্ষের গাদায় আগুন জ্বলছে। তখন গৃহস্থ রাগান্বিত হলে তিনি হেসে বলেন, ‘ছাই উড়িয়ে দেখেন সর্ষে পোড়েনি’।
প্রচলিত আছে, একদিন তাঁর মামি খেজুর রসের চুলায় জ্বাল দিতে বললে তিনি জ্বালানির পরিবর্তে চুলার ভেতর পা ঢুকিয়ে দেন, চুলায় আগুন জ্বলতে থাকে। কিন্তু তাঁর পায়ের কোনো ক্ষতি হয় না।
এমন অনেক অলৌকিক ঘটনার জন্ম দিতে থাকলে দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে বহু মানুষ তাঁর কাছে আসতে থাকেন। অলৌকিক ঘটনার প্রেক্ষিতে বলুহ দেওয়ান পীর হিসাবে আখ্যা পান। লোকজন জটিল ও কঠিন রোগ থেকে মুক্তি পেতে তাঁর নামে মানত করতে থাকেন।
তাঁর মৃত্যুর পর প্রতি বছর ভাদ্রমাসের শেষ মঙ্গলবার হাজরাখানা গ্রামে অবস্থিত তাঁর রওজা শরিফে গরু, ছাগল, হাঁস, মুরগি, নারকেল ও নগদ টাকাসহ নানা প্রকার জিনিস দিয়ে মানত শোধ করা হয়ে থাকে। কালের পরিক্রমায় বহু বছর ধরে চলে আসছে এই প্রথা।২০১৫ সালের ১৫ থেকে ২১ সেপ্টেম্বর এই মেলাটি বসেছিল।
মেলা শুরু হওয়ার সপ্তাহ খানেক আগে থেকে দেশের বিভিন্ন এলাকা থেকে ফেরিওয়ালা ও দোকানিরা এসে পসরা সাজায়। যাকে ঘিরে এই মেলা, তার সম্পর্কে হাজারও কিংবদন্তি বিদ্যমান। যা এখনও মানুষের মুখে মুখে প্রকাশ পায়।{:}
)
)