Array
(
[0] => Array
(
[name] => {:en}Museum of Raja's{:}{:bn}হাসন রাজা জাদুঘর{:}
[post_id] => 4359
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/museum-of-rajas/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/P_20151113_160915_1_p-300x169.jpg
[post_content] => {:en}
Hason Raja Museum is a folk museum located in Zindabazar which is a focal point of Sylhet main town. The house of the famous mystic poet Hason Raja is now the Museum of Rajas. It aims to preserve the history of rich Raja family and keep Hason Raja in center of attention. It inspires research on folk culture and history.
It is maintained and organized by the Educationist Dewan Talibur Raja Trust, named after the grandson of Dewan Hason Raja. The museum's mission is to preserve and share the rich history of the great Raja Family of Sylhet keeping the Zamindar and Mystic poet Dewan Hason Raja Chowdhury (1854–1922) in the center, and the folk literature, folk music and mystic poets of Sylhet Division. The museum promotes a greater public awareness of the rich cultural legacy of Sylhet. In pursuit of these goals, this museum collects archival materials related to Bangla folk literature, music and poets from the greater Sylhet region, and preserves these collections in a repository, open to the public.
The museum also encourages and facilitates research on folk literature and history. The results of this research are made available to the public through museum exhibits, publications and presentations. It was formally inaugurated on 30 June 2006 by thousands of folk loving people by playing "Ek Tara" (a folk musical instrument) together, which was a unique event of this kind.
{:}{:bn}হাসন রাজা জাদুঘর সিলেটের প্রাণকেন্দ্র জিন্দাবাজারে অবস্থিত। প্রখ্যাত আধ্যাত্মিক কবি হাসন রাজার বাসভবনই বর্তমানে জাদুঘর হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে। এই জাদুঘরের উদ্দেশ্য হচ্ছে হাসন রাজাকে কেন্দ্র করে রাজা পরিবারের স্মৃতি সংরক্ষণ করা। লোক সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের উপর গবেষণা কার্যক্রমকে এই জাদুঘর অনুপ্রানিত করে থাকে।{:}
)
[1] => Array
(
[name] => House of Poet Quazi Kader Newaj
[post_id] => 18491
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/house-of-poet-quazi-kader-newaj-2/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/09/house-of-poet-Quazi-Kader-Newaj2-300x225.jpg
[post_content] =>
Historic and archaeological importance of the majestic house of poet Quazi Kader Newaj, an icon of Bangla literature, has been lying uncared in Sreepur upazila town under Magura district, as the authorities concerned are ignoring its tourism potentials.
The poet is specially recalled for his masterpiece of poetry ‘Shikhaker Marjada’. The poet was also a freedom fighter as he played an important role during the liberation war. He was also a good teacher. The poet and his kin were buried along this majestic building.
The splendid building still stands tall along the bank of the Kumar River beckoning the people passing by it to have a look of its grandeur and magnificence. None can resist the temptation of taking a look at the captivating old structure when one passes by it.
In the absence of proper maintenance and renovation, weeds have grown in and around the house while the mossy bricks are crumbling down from the decaying structure. The house has lost much of its charm of terracotta due to the authorities’ negligence. Locals have already taken away many of the bricks, plaques, wooden doors and windows. The house has become a safe haven for drug addicts and gamblers due to lack of proper initiatives for its preservation and maintenance. Local people use the building as their cowshed and it has turned into the public toilet.
Unfortunately, the government has done nothing to renovate the palace, though the historic site can fetch a large amount of revenue every year.
)
[2] => Array
(
[name] => {:en}Rayer Bazar Boddho Bhumi{:}{:bn}রায়েরবাজার বধ্যভূমি {:}
[post_id] => 1462
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/rayer-bazar-boddho-bhumi/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Martyred-Gravyard-of-Mirpur-5-300x200.jpg
[post_content] => {:en}
Rayer Bazaar is a well-known thoroughfare in Dhaka, the capital city of Bangladesh. It is generally regarded as one of the historical areas of the city. Rayer Bazaar was founded during the colonial period most probably in the 19th century. It was the potters who first started to live here beside the Turag River. This Place was most probably named after someone titled Ray. It was easy to find the clay used to make pots in this area and spread it around by boats as it was situated near the river.
During the Mughal period, this place was famous for pottery and most of the potters of this region used to live in Rayer Bazar, because the famous “lal mati” was available in this place. During the Mughal and British Colonial period, the red clay was not available in the neighborhoods. As a result, the Potters of Rayer Bazar have a long tradition of working with this red clay. According to Dr. Wise, this place was known as “Kumartoli” during the Mughal period.
Rayer Bazar will remain in our memories, in our history for another reason. In the night of 14 December 1971, many of Bangladesh’s intellectuals including professors, journalists, doctors, artists, engineers, and writers were rounded up in Dhaka. They were taken blindfolded to torture cells in Mirpur, Mohammadpur, Nakhalpara, Rajarbagh and other locations in different sections of the city. Later on, they were executed and thrown out in the swamps, at Rayerbazar.
In memory of the martyred intellectuals of 1971, a Memorial is created in there. The ‘Al-Badr’ and ‘Al-Shams’ Group helped the West Pakistan Army to locate the intellectuals and slaughtered them and many other innocent peoples at night. After the massacre they brought the corpses and left them into the swamps of Rayer Bazaar. After the Liberation War, the people of Dhaka found out that all the dead bodies of many great intellectuals and innocent people are piled up in here.” Martyred Intellectuals Memorial is the memorial built for the memory of the martyred intellectuals of 1971. The memorial is built in the Boddhobhumi at Rayer Bazaar.
{:}{:bn}
বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার অন্যতম ঐতিহাসিক এলাকা হল রায়েরবাজার। সম্ভবত ১৯শ শতকে ঔপনিবেশিক শাসনামলে এই এলাকাটিকে বসবাসযোগ্য করে গড়ে তোলা হয়। তুরাগ নদীর পাশেই অবস্থিত এই এলাকায় মাটির সহজলভ্যতা এবং নদীপথে মাটির তৈরি পণ্য পরিবহনের সুবিধার কারনে এখানে সর্বপ্রথম কুমোররা বাস করতে শুরু করে। সম্ভবত রায় নামক কোন ব্যাক্তির নামে এই এলাকার নামকরণ করা হয়েছিল।
মুঘল আমলে রায়েরবাজার খ্যাতি ছিল মৃৎশিল্পের জন্য। এই অঞ্চলে নামকরা ‘লালমাটির’ সহজলভ্যতার কারনে বেশীরভাগ কুমোররা এখানে বাস করত। মুঘল এবং ইংরেজ শাসনামলে এই এলাকার আশেপাশে লালমাটি পাওয়া যেতো না। রায়েরবাজারের কুমোরদের লালমাটি দিয়ে কাজ করার সুদীর্ঘ ঐতিহ্য ছিল। ইতিহাসবিদ ডঃ ওয়াইজের মতে মুঘল আমলে রায়েরবাজারের নাম ছিল ‘কুমারতলী’।
আমাদের স্মৃতিতে এবং ইতিহাস রায়েরবাজারের নাম লেখা থাকবে আরেকটি কারনে। ১৯৭১ সালের ১৪ই ডিসেম্বরের কালরাতে ঢাকায় শিক্ষক, সাংবাদিক, চিকিৎসক, শিল্পী, প্রকৌশলী, লেখকসহ বাংলাদেশের বিভিন্ন পেশার বুদ্ধিজীবিদের চোখ বেধে ঘর থেকে তুলে মিরপুর, মোহাম্মদপুর, নাখালপাড়া, রাজারবাগসহ শহরের বিভিন্ন নির্যাতন কেন্দ্রে নিয়ে যাওয়া হয়। পরবর্তীতে অকথ্য নির্যাতনের পর তাঁদের নৃশংসভাবে হত্যা করা হয় এবং রায়েরবাজার বধ্যভূমিতে এসব কৃতি সন্তানের লাশ ফেলে দেওয়া হয়। সেই কালরাতে পাকবাহিনীকে তাদের এদেশীয় দোসর ‘আল বদর’ ও ‘আল শামস’ এসব বুদ্ধিজীবিদের খুঁজে পেতে সহায়তা করে। দেশ স্বাধীন হবার পর রায়েরবাজারের বধ্যভূমি আবিষ্কৃত হয় যেখানে দেশের এসব প্রথিতযশা বুদ্ধিজীবির পচা গলা লাশ ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়ে থাকতে দেখা যায়। ১৯৭১ সালের শহীদ বুদ্ধিজীবিদের স্মরণে রায়েরবাজারের বধ্যভূমিতে একটি স্মৃতিসৌধ নির্মাণ করা হয়েছে।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Lalbagh Fort{:}{:bn}লালবাগ কেল্লা {:}
[post_id] => 4454
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/lalbagh-fort/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/Lalbag-Fort281-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Lalbagh Fort (also Fort Aurangabad) is an incomplete 17th century Mughal fort complex that stands proudly before the Buriganga River in the southwestern part of Dhaka, Bangladesh. The construction was started in 1678 AD by Mughal Subahdar Muhammad Azam Shah who was son of Emperor Aurangzeb and later emperor himself. His successor, Shaista Khan, did not continue the work, though he stayed in Dhaka up to 1688.
Mughal prince Muhammad Azam, third son of Aurangzeb started the work of the fort in 1678 during his vice-royalty in Bengal. He stayed in Bengal for 15 months. The fort remained incomplete when he was called away by his father Aurangzeb.
Shaista Khan was the new subahdar of Dhaka in that time, and he did not complete the fort. In 1684, the daughter of Shaista Khan named Iran Dukht Pari Bibi died there. After her death, he started to think the fort as unlucky, and left the structure incomplete. Among the three major parts of Lalbagh Fort, one is the tomb of Pari Bibi.
After Shaista Khan left Dhaka, it lost its popularity. The main cause was that the capital was moved from Dhaka to Murshidabad. After the end of the royal Mughal period, the fort became abandoned. In 1844, the area acquired its name as Lalbagh replacing Aurangabad, and the fort became Lalbagh Fort.
For long the fort was considered to be a combination of three buildings (the mosque, the tomb of Bibi Pari and the Diwan-i-Aam), with two gateways and a portion of the partly damaged fortification wall. Recent excavations carried out by the Department of Archaeology of Bangladesh have revealed the existence of other structures.
The southern fortification wall has a huge bastion in the southwestern corner. On the north of the south fortification wall were the utility buildings, stable, administration block, and its western part accommodated a beautiful roof-garden with arrangements for fountains and a water reservoir. The residential part was located on the east of the west fortification wall, mainly to the south-west of the mosque.
The fortification wall on the south had five bastions at regular intervals two stories in height, and the western wall had two bastions; the biggest one is near the main southern gate. The bastions had an underground tunnel. The central area of the fort is occupied by three buildings - the Diwan-i-Aam and the hammam on its east, the Mosque on the west and the Tomb of Pari Bibi in between the two - in one line, but not at equal distance. A water channel with fountains at regular intervals connects the three buildings from east to west and north to south.
Diwani-i-Aam: Diwan-i-Aam is a two stored building. A single stored hammam is attached on its west. The hammam portion has an underground room for boiling water. A long partition wall runs along the western facade of the hammam.
A water tank: A square shaped water tank (71.63m on each side) is placed to the east of the Diwan-i-Aam. There are four corner stairs to descend into the tank.
Tomb of Bibi Pari: The tomb of Bibi Pari, the daughter of Shaista Khan, is in the middle of the complex. There is a central square room. It contains the remains of Bibi Pari covered by a false octagonal dome and wrapped by brass plate. The entire inner wall is covered with white marble. Eight rooms surround the central one. There is another small grave in the southeastern corner room.
Lalbagh Fort Mosque: The Lalbagh Fort Mosque is a three-domed mosque with a water tank on the eastern side.
No trip to Dhaka city is fulfilled without a trip to the Lalbagh Fort or also known as the fort of Auranagabad which was built in 1678 AD by Prince Mohammad Azam who was the Viceroy back then. The fort represents the dream of the Mughal Prince which stayed unfinished. So the whole fort has a sense of history and mystery entwined in the very bricks of the foundation. The Lalbagh fort falls under the Dhaka Division/subdivision and Lalbagh Thana.
{:}{:bn}
রাজধানী ঢাকার দক্ষিনপশ্চিম অংশে বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে গর্বের সাথে দাড়িয়ে আছে ১৭শ শতকের অসমাপ্ত মুঘল দুর্গ লালবাগ কেল্লা (আওরঙ্গবাদ দুর্গ নামেও পরিচিত)। ১৬৭৮ সালে সম্রাট আওরঙ্গজেবের তৃতীয় পুত্র মুঘল সুবেদার মুহাম্মদ আজমশাহ কেল্লাটির নির্মাণকাজ আরম্ভ করেন। তিনি বাংলায় ১৫ মাস অবস্থান করেন। সম্রাট আওরঙ্গজেবের ডাকে বাংলা ত্যাগ করার সময় কেল্লার নির্মাণ সমাপ্ত হয়নি।
পরবর্তীতে আজমশাহর উত্তরসূরি শায়েস্তা খান ঢাকার নতুন সুবেদার নিযুক্ত হন। তবে তিনিও কেল্লাটির নির্মাণকাজ শেষ করতে পারেননি। ১৬৮৪ সালে শায়েস্তা খানের কন্যা ইরান দুখত পরীবিবি এখানেই মৃত্যুবরণ করেন। কন্যার মৃত্যুর পর শায়েস্তা খান কেল্লাটিকে অশুভ মনে করে এটির নির্মাণ অসমাপ্ত রাখেন। লালাবাগ কেল্লার তিনটি প্রধান স্থাপনার মধ্যে পরীবিবির মাজার অন্যতম।
শায়েস্তা খান ঢাকা ত্যাগের পর কেল্লাটির জনপ্রিয়তা কমে যায় কারন এসময় ঢাকা থেকে মুর্শিদাবাদে রাজধানী স্থানান্তর করা হয়। মুঘলদের রাজত্ব শেষ হলে কেল্লাটিকে পরিত্ত্যাক্ত করা হয়। ১৮৪৪ সালে আওরঙ্গবাদের বদলে এলাকাটির নামকরন করা হয় লালবাগ এবং সেই সাথে কেল্লাটির নামও হয়ে যায় লালবাগ কেল্লা।
দুটি ফটক এবং ক্ষতিগ্রস্ত প্রতিরক্ষা দেয়ালের অংশসহ দীর্ঘদিন ধরে মনে করা হত যে কেল্লাটিতে তিনটি ভবন (মসজিদ, পরীবিবির মাজার এবং দিওয়ান-ই-আম) রয়েছে। তবে বাংলাদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক অধিদফতর সাম্প্রতিক সময়ে কেল্লায় খননকাজ করলে আরও নতুন স্থাপনার অস্তিত্ব সম্পর্কে জানা যায়।
কেল্লার দক্ষিনদিকের প্রতিরক্ষা দেয়ালের দক্ষিণপশ্চিম কোনায় একটি বিশাল বুরুজ রয়েছে। দক্ষিনদিকের প্রতিরক্ষা দেয়ালের উত্তরে কিছু ভবন ছিল এবং পশ্চিম অংশে ঝর্ণাসহ একটি চমৎকার বাগান ছিল। কেল্লার বাসিন্দাদের থাকার ব্যবস্থা ছিল পশ্চিমের প্রতিরক্ষা দেয়ালের পূর্বদিকে অর্থাৎ মসজিদের দক্ষিন-পশ্চিমে।
কেল্লার দক্ষিনের প্রতিরক্ষা দেয়ালে সমান দূরত্বে দোতলা উচ্চতার সমান পাঁচটি বুরুজ রয়েছে এবং পশ্চিমের প্রতিরক্ষা দেয়ালে দুটি বুরুজ রয়েছে। দক্ষিনদিকের মূল ফটকের কাছে সবচেয়ে বড় বুরুজটি অবস্থিত। প্রতিটি বুরুজের সাথে মাটির নীচে অবস্থিত সুরঙ্গের যোগাযোগ রয়েছে।
কেল্লার মাঝখানে অবস্থিত তিনটি ভবন হলঃ পূর্বে দিওয়ান-ই-আম এবং হাম্মাম, পশ্চিমে মসজিদ ও পরীবিবির মাজার। ঝর্ণাসমৃদ্ধ একটি পানির চ্যানেলের মাধ্যমে এই তিনটি ভবনকে পূর্ব থেকে পশ্চিমে এবং উত্তর থেকে দক্ষিনে সংযুক্ত করা হয়েছে।
দিওয়ান-ই-আমঃ দোতলা এই ভবনের নীচতলায় একটি হাম্মাম রয়েছে। হাম্মামের সাথে মাটির নীচে পানি গরম করার ব্যবস্থা রয়েছে। হাম্মামের পশ্চিমদিক একটি দেওয়াল দিয়ে ঘিরে দেওয়া হয়েছে।
পানির ট্যাংকঃ দিওান-ই-আমের পূর্বদিকে একটি বর্গক্ষেত্রাকার পানির ট্যাংক রয়েছে (যেটির প্রতিটি দিক ৭১.৬৩ মিটার দীর্ঘ। ট্যাংকের অভ্যন্তরে নামার জন্য এটির চারকোণায় চারটি সিঁড়ি রয়েছে।
পরীবিবির মাজারঃ শায়েস্তা খানের কন্যা পরীবিবির মাজারটি কেল্লার মধ্যবর্তী স্থানে একটি চারকোণা কক্ষে অবস্থিত। এই মাজারটি একটি অষ্টভুজ গম্বুজ এবং পিতলের আবরনে আবৃত করা আছে। মাজারের ভিতর দিকের দেয়াল সাদা মার্বেলে মোড়ানো। এই কক্ষটিকে ঘিরে আরও আটটি কক্ষ রয়েছে যেগুলোর মধ্যে দক্ষিন পূর্ব কোনায় অবস্থিত কক্ষটিতে একটি ছোট কবর রয়েছে।
লালবাগ কেল্লা মসজিদ: তিনগম্বুজ বিশিষ্ট এই মসজিদটি একটি পানির ট্যাংকসহ পূর্বদিকে অবস্থিত।
এই কেল্লার সাথে একদিকে যেমন জড়িয়ে আছে মুঘল যুবরাজ মোহাম্মদ আজমের স্বপ্ন যেটি শেষ পর্যন্ত আর পুরন হয়নি অপরদিকে এই কেল্লার প্রতিটি ইটের সাথে জড়িয়ে রয়েছে ইতিহাস এবং রহস্য। সুতরাং নির্দ্বিধায় বলা চলে, লালবাগ কেল্লা (আওরঙ্গবাদ কেল্লা) না দেখলে ঢাকায় আপনার আসা সার্থক হবে না।
{:}
)
)
