Array
(
[0] => Array
(
[name] => Baro Aouliar Mazar
[post_id] => 8762
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/baro-aouliar-mazar/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/05/baro-awlia-300x169.jpg
[post_content] =>
From early ages it's very familiar that Munshiganj was a sacred place for Hindu and Buddha religious people. simultaneously, it was also famous for some Muslim religious saint as well. The most ancient mark of Muslim civilization of Vikrampur is the "Tetul Tolar Mazar" (তেতুল তলার মাজার) also known as "Baro Aouliar Mazar"(বারো আওউলিয়ার মাজার) in Boro Keoar village under Munshiganj district.
This place is believed to be a very sacred place from early days. There were about 12 graves divided into two rows. Muslims used to perform various religious practices like Milad, Zikr and recitation from holy Quran at this place. The Mazar was renovated in 1974. A stone was discovered at time of renovation work. The stone was inscribed with names of 12 Muslim clerics. The stone was also marked with "Kalema Tayeba" and "Hizri 421" which means the inscription of the stone dates back to 974 AD.
Munshiganj was then known as Vikrampur. The king of Vikrampur during that time was Maharajadhiraj Sree Chandra. This marks the evidence of prevalence of Muslim community in Boro Keoar village, a place infested by Buddhists mainly. Since the renovatinon in 1974, Tetul Tolar Mazar is now famous as "Baro Aouliar mazar".
The names of Arabic Muslims that was found inscribed on the stone are:
1) Shah Sultan Hossainy (R)
2) Sultan Sabbir Hossain (R)
3) Taqbeer Hashemee (R)
4) Al Hassan (R)
5) Sheikh Hossain (R)
6) Abul Hashem Hossainy (R)
7) Hafez Abu Bakar Siddique (R)
8) Hazrat Yaseen (R)
9) Obayed Ibn Muslim (R)
10) Hazrat Abdul Halim (R)
11) Hazrat Shahadat Hossainy (R)
12) Hazrat Abdul Kahar Al Bagdadi (R)
)
[1] => Array
(
[name] => Mazar of Lagor Pir (Ra)
[post_id] => 5841
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/mazar-of-lagor-pir-ra/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/offroadbangladeshlogo2-300x178.png
[post_content] =>
Mazar of Lagor Pir (Ra) is located 3km away from Akkelpur Upazila of Joypurhat district. In a place called Sonamukhi close to Tulsiganga River, the mazar of Hazrat Abdullah Makki (Ra) is situated. Recently a Madrasha has been established there.
)
[2] => Array
(
[name] => {:en}Tomb of Hazrat Shah Jalal (RA){:}{:bn}হযরত শাহজালাল (রঃ) এর দরগা{:}
[post_id] => 4295
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/tomb-of-hazrat-shah-jalal-ra/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/fyfyfyg1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Hazrat Shah Jalal (Arabic: شيخ المشايخ, Bengali: শাহ জালাল, Shāh Jalāl ad-Dīn al-Mujarrad al-Turk al Naqshbandi; 1271 CE - 15 March 1346 CE) is a celebrated Sufi Muslim figure in Bengal. Jalal's name is associated with the Muslim movement into north-eastern Bengal and the spread of Islam in Bangladesh through Sufism, part of a long history of travel between the Middle East, Persia, Central Asia and South Asia. According to a tablet inscription found in Amber Khana, he arrived at Sylhet in 1303. The largest airport in Bangladesh, Hazrat Shahjalal International Airport, is named after him.
Hazrat Shah Jalal Yameny (RA) also known as Hazrat Shah Jalal Muzarrad (RA) arrived at Kamrup, the place within the terrain of Sreehatta, currently known as Sylhet in the Hijri year 703 equivalent to 1303 AD. 360 Sufi-Darbesh came to Sylhet to help him in preaching Islam. When Hazrat Shah Jalal (Ra) came to preach Islam overwhelming majority of people were Hindus. After his death, he is buried at Dargah Mahallah, Sylhet. It is now the Tomb of Hazrat Shah Jalal.
According to legend, one day his uncle, Sheikh Kabir gave Shah Jalal a handful of soil and asked him to travel to India. He instructed him to choose to settle and propagate Islam in any place in India where the soil exactly matches that which he gave him in smell and color. Shah Jalal journeyed eastward and reached India in c. 1300, where he met many great scholars and Sufi mystics.
{:}{:bn}
হযরত শাহজালাল (রঃ) (আরবীঃ شيخ المشايخ, ইংরেজিঃ Shāh Jalāl ad-Dīn al-Mujarrad al-Turk al Naqshbandi; ১২৭১- ১৫ মার্চ ১৩৪৬) ছিলেন বাংলার অন্যতম খ্যাতনামা ইসলাম প্রচারক। মধ্যপ্রাচ্য, পারস্য, মধ্য এশিয়া এবং দক্ষিন এশিয়া হয়ে উত্তর পূর্ব বাংলায় মুসলমানদের আন্দোলন এবং সুফীবাদের মাধ্যমে বাংলাদেশে ইসলামের প্রচারের ক্ষেত্রে হযরত শাহজালালের নাম ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে।
ইতিহাসবিদদের মতে, একদিন হযরত শাহজালাল (রঃ) এর চাচা শেখ কবির তাঁকে একমুঠ মাটি দিয়ে ভারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করতে বলেছিলেন এবং ভারতের সে স্থানেই স্থায়ী হয়ে ইসলাম প্রচার করতে বলেছিলেন যেখানকার মাটির রঙ ও গন্ধ হযরত শাহজালাল (রঃ) কে দেওয়া মাটির সাথে একদম মিলে যাবে। হযরত শাহজালাল (রঃ) পূর্বদিকে যাত্রা শুরু করেন এবং ১৩০০ সালে ভারতে পৌঁছান যেখানে তিনি অনেক সুফীসাধক ও জ্ঞানী ব্যাক্তিদের সাথে মিলিত হন।
আম্বরখানায় প্রাপ্ত শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, হযরত শাহজালাল মুজাররাদ (রঃ) নামে পরিচিত হযরত শাহজালাল ইয়েমেনী (রঃ) হিজরি ৭০৩ সালে অর্থাৎ ১৩০৩ ইংরেজি সালে কাম্পরুপ নামক স্থানে ইসলাম প্রচারে আগমন করেন যে স্থানটি ছিল তৎকালীন শ্রীহাটটা অর্থাৎ বর্তমান সিলেটের অধীনে । ৩৬০ জন সুফি দরবেশ তাঁকে ইসলাম প্রচারে সহযোগিতা করতে সিলেটে এসেছিলেন। হযরত শাহজালাল (রঃ) যখন ইসলাম প্রচারে এসেছিলেন সেসময় সিলেটের জনসংখ্যার বেশিরভাগই ছিল হিন্দু সম্প্রদায়ের। হযরত শাহজালালের মৃত্যুর পর তাঁকে সিলেটের দরগা মহল্লায় দাফন করা হয় যেখানে বর্তমানে হযরত শাহজালালের দরগা অবস্থিত। বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ বিমানবন্দর, সিলেটে অবস্থিত হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরটি তাঁর নামেই নামকরন করা হয়েছে।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => {:en}Tomb of Khan Jahan{:}{:bn}খান জাহানের দরগা{:}
[post_id] => 1519
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/khan-jahans-tomb/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Ulug-Khan-Jahans-Tomb-1-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Tomb of Khan Jahan stands on a high artificial mound, as mainly known as the Dargah complex of Khan Jahan. The complex consists of the square tomb building of Khan Jahan himself; a case of Muhammad Tahir, his diwan; a single-domed mosque and the so-called kitchen. It measures as 13.7 meters height and 9.1 meters width. The four exterior angles of the building are maintained with solid circular towers. There are four walls which have a thickness of 2.4 meter, have stone casings up to the height of about 0.9 meter for preventing the building from ground moisture. The ground moisture is common in the humid climate of south Bengal. It is located on the northern bank of the so-called Thakur dighi and is surrounded by an outer wall of 67.1 meter from east to west and 64.7 meter from north to south.
It was a rectangular structure of 12.2m by 8.5m with circular towers on the exterior angles. What the building was actually intended for, is unknown. A local tradition relates that in the last years of his life Khan Jahan dwelt in the building, where he now buried, and used the adjacent building as his kitchen. About a century ago, the building was known to have been used for the same purpose by two Faqirs, who then looked after the mosque and the tomb.
{:}{:bn}
কথিত ঠাকুরদীঘির উত্তর তীরে খান জাহানের দরগা অবস্থিত। এই দরগাটি পূর্ব থেকে পশ্চিমে ৬৭.১ মিটার এবং উত্তর থেকে দক্ষিনে ৬৪.৭ মিটার দীর্ঘ দেয়াল দিয়ে ঘেরা। খান জাহানের দরগা কমপ্লেক্সটি উঁচু মাটির ঢিবির উপর অবস্থিত। এই কমপ্লেক্সে অবস্থিত একটি বর্গক্ষেত্র আকারের ভবনে খান জাহানের সমাধি, তাঁর দেওয়ান মুহাম্মাদ তাহিরের সমাধি, একটি এক গম্বুজবিশিষ্ট মসজিদ এবং একটি কথিত রান্নাঘর রয়েছে। খান জাহানের সমাধিটির প্রতিটি দিকের মাপ বাইরে থেকে ১৩.৭ মিটার এবং ভেতর থেকে ৯.১ মিটার। ইট দিয়ে নির্মিত এই ভবনটি দরগা কমপ্লেক্সের প্রাণকেন্দ্র। ভবনটির চার কোণায় চারটি গোলাকার টাওয়ার রয়েছে। এছাড়া ভবনটির চার দেয়ালের প্রতিটির পুরুত্ব ২.৪ মিটার এবং মাটির আদ্রতা থেকে রক্ষা করতে দেয়ালের ০.৯ মিটার উচ্চতা পর্যন্ত পাথরের আবরন ব্যবহার করা হয়েছে। দক্ষিনবঙ্গের আদ্র আবহাওয়ায় মাটির আদ্রতা একটি সাধারণ ব্যাপার।
কি উদ্দেশ্যে ভবনটি নির্মিত হয়েছিল সেটি জানা যায়নি। স্থানীয়দের কাছ থেকে জানা যায় জীবনের শেষ সময়ে খান জাহান আলী এই ভবনে বাস করতেন এবং পাশের ভবনটিকে রান্নাঘর হিসেবে ব্যবহার করতেন। মৃত্যুর পর খান জাহান আলীকে এই ভবনেই সমাহিত করা হয়। জানা যায় প্রায় শত বছর পূর্বে মসজিদ এবং দরগার দেখাশোনার কাজে নিয়োজিত দুজন ফকির একই উদ্দেশ্যে এই ভবনটিকে ব্যবহার করতেন।
{:}
)
)