Brief
Locally this site is known as “Rupban Mura”. After excavation, the sign of a shrine, a monastery and an octagonal votive stupa were found. Among the antiquities, one Gupta imitation gold coin, 04 coins of debased metal, 3 silver coins and a bulky sand stone, Buddha image of post gupta period are mention worthy. On the basis of all the evidences found here, the original monastery and shrine may be dated prior to the 8th Century A.D.
Rupban Mura an important archaeological site of Mainamati lying on a hillock just between the modern BARD and BDR establishments in the Kotbari area on the south of the Comilla-Kalirbazar road. Excavations have revealed here the remains of a remarkable semi-cruciform shrine of medium size (28.2m east – west, 28m north – south), together with a number of subsidiary structures, including an octagonal stupa and another one on a square base. A boundary wall within the oblong stupa courtyard encloses all these. Its regular entrance is on the east, facing the monastery entrance. Deep diggings have revealed three main periods of building and repairs and rebuilding, the earliest corresponding to c.6th-7th centuries AD. Very few remains of the latest period (10th-11th century AD) survive now in this very heavily disturbed site.
The Cruciform Shrine Originally built as a solid stupa on a square base, it was subsequently converted into a semi-cruciform shrine in the second period (8th century AD). It has a peculiarity not noticed elsewhere. Instead of a single chapel built in each of the long arm of the cross, a group of three long narrow chapels was built in the eastern (front) side of the shrine.
In the middle chapel the colossal stone Buddha, now exhibited in Mainamati Museum, was discovered. The same peculiarity is noticed in the adjacent Itakhola Mura grand stupa, also on the eastern side facing the entrance. Fragments of bronze images found in other chapels suggest installation of such images there.
The Monastery The small 34.1m square monastery of the site was built separately, 31m.The South-east of the cruciform stupa. It has a prominent gateway complex (12.5m x 6.9m) projecting outwards in the middle of the northern wing. Built in the usual square plan, it originally had a total of 24 cells in four wings, subsequently reduced to 18 in the second period. The southern wing, occupying an area of 11.7m, was abandoned, due certainly too irreparable damages, and a row of new cells was built in its front, thus making the shape of the monastery oblong (34.1m x 24.8m). Corbelled niches and brick-built bedsteads can be noticed in the 2nd period cells. A broad corbelled drain was built in the courtyard to drain out rainwater. Significant discoveries from the site include, besides the colossal stone Buddha, five debased gold coins of Balabhatta, the Khadga ruler.
Array
(
[0] => Array
(
[name] => {:en}Ashrafpur Mosque{:}{:bn}আশরাফপুর মসজিদ{:}
[post_id] => 4267
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/ashrafpur-mosque/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/03/DSCN10881-300x225.jpg
[post_content] => {:en}Ashrafpur is an ancient village of Shibpur Upazila under Narsingdi district. In this village there was two seventh century’s copperplate inscription discovered. Ashrafpur Mosque is situated 1 kilometer south to the finding place of these copperplates. An inscribed stone of this Mosque,Once which was attached to the mosque and now preserved in the Bangladesh national museum, reveals that the mosque was built in 930 AH/ 1524 AD by Dilwar Khan during the reign of Sultan Nasiruddin Abul Muzaffar Nusrat Shah (1519-1532).
The mosque, ruined by the earthquake of 1897, was abandoned, prayer in it discontinued and in course of time it got shrouded by jungle. In 1940 the jungle was cleared and the mosque recovered under the leadership of Mowlana Syed Ali. Even at that time the Mihrab and a portion of the western wall was extant. It was a single domed small mosque built in the sultanate style. Later on, a three-domed modern mosque has been built on the same site where once stood the Sultani mosque.{:}{:bn}
আশরাফপুর গ্রামে যে স্থানে ৭ শতকের দুটো তাম্রফলক পাওয়া গিয়েছিল সেই স্থানের ১ কিলোমিটার দক্ষিনে আশরাফপুর মসজিদটি অবস্থিত। আশরাফপুর মসজিদের শিলালিপিটি বর্তমানে জাতীয় জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে। শিলালিপি থেকে জানা যায় যে ৯৩০ হিজরী এবং ১৫২৪ খ্রিস্টাব্দে সুলতান নাসিরউদ্দিন আবুল মুজাফফর নুসরাত শাহ এর শাসনামলে (১৫১৯-১৫৩২) জনৈক দিলওয়ার খান এই মসজিদটি নির্মাণ করিয়েছিলেন।
১৮৯৭ সালের ভয়াবহ ভুমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্থ হবার পর মসজিদটিকে পরিত্যাক্ত করা হয় এবং ধীরে ধীরে মসজিদটি জঙ্গলে ঢেকে যায়। ১৯৪০ সালে মওলানা সৈয়দ আলীর নেতৃত্বে জঙ্গল পরিষ্কারের পর মসজিদটিকে উদ্ধার করা হয়। সেসময় মসজিদের মিহরাব এবং পশ্চিমদিকের দেয়ালের অস্তিত্ব ছিল। এক গম্বুজ বিশিষ্ট ছোট এই মসজিদটি সুলতানাত শৈলীতে নির্মাণ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে এই মসজিদের স্থানেই একটি তিন গম্বুজ বিশিষ্ট আধুনিক মসজিদ নির্মাণ করা হয়।
আশরাফপুরের তাম্রফলকের অভিলিখন:
নরসিংদী জেলার শিবপুর উপজেলায় অবস্থিত আশরাফপুর গ্রামটি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ১১৮৫ সালে মিয়া বখশ খান নামের একজন গ্রামবাসী এখানে একটি মাটির স্তূপ থেকে ৭ শতকের দুটি তাম্রফলকের সন্ধান পান। তাম্রফলকের অভিলিখন থেকে জানা যায় খাডগা বংশের জনৈক দেবখাডগা এখানকার বৌদ্ধ সংঘ এবং বিহারকে কিছু জমি দান করেছিলেন। এখানে মাটি খনন করে কিছু প্রাচীন ইট এবং একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত দেয়ালের অংশবিশেষও উদ্ধার করা হয়।
এই স্থানে আনুষ্ঠানিকভাবে খননকাজ করা না হলেও মানুষের বসতি নির্মাণের সময় কিছু খনন করার প্রয়োজন হয়েছিল। ইতিহাসবিদরা মনে করেন এখানে অবস্থিত বৌদ্ধ বিহারটি ছিল অত্র অঞ্চলে বৌদ্ধ ধর্ম চর্চা এবং শিক্ষার একটি কেন্দ্র।
{:}
)
[1] => Array
(
[name] => Mondol Bari
[post_id] => 9321
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/mondol-bari/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/07/mondol-bari-1-300x169.jpg
[post_content] => Mondol Bari is about 300 years old house, Closed to Pulghata bridge & Dao Bari, Abdullapur, Tongibari.
It is an old house looks like a traditional Zamindar bari located in Munshiganj District. Its architectural characteristics is very similar to the other merchants house in Munshiganj region, which could be mentioned in name- Dao Bari, House of Tokani Pal, House of Choron Poddar, Old House of Makahati, House of Kamini Pal etc. It is being assumed that those palace like houses erected in contemporary time period. The owners of those palaces were mainly merchant.
)
[2] => Array
(
[name] => {:en}Jagaddal Vihara{:}{:bn}জগদ্দল বিহার{:}
[post_id] => 3652
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/jogoddol-vihara/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/02/Jogoddol-Bihar-Naogaon-01-300x225.jpg
[post_content] => {:en}
Jagaddal Vihara is located approximately 55km away from Noagaon Zilla sadar. It is a very ancient site. Locals call it as remnants of Bot Krishna Zamider Bari. Jagaddala Mahavihara was a Buddhist monastery founded by the later kings of the Pala dynasty, possibly Rampala (1077-1120), most likely at a site near the present village of Jagaddal in Dhamurhat Upazila in the north-west Bangladesh on the border of India, near Paharpur. Jagaddala Mahavihara (fl. late 11th century - mid-12th century) was a Buddhist monastery and seat of learning in Varendra, a geographical unit in present north Bengal. It was founded by the later kings of the Pāla dynasty, probably Ramapala (c. 1077-1120), most likely at a site near the present village of Jagdal in Dhamoirhat Upazila in the north-west Bangladesh on the border with India, near Paharapur. Some texts also spell the name Jaggadala.
A large number of monasteries or viharas were established in ancient Bengal and Magadha during the four centuries of Pala rule in North-eastern India (756-1174 AD).Dharmapala (781-821) is said to have founded 50 viharas himself, including Vikramashila, the premier university of the era. Jaggadala was founded toward the end of the Pāla dynasty, most likely by Rāmapāla (c. 1077-1120). According to Tibetan sources, five great Mahaviharas stood out: Vikramashila; Nalanda, past its prime but still illustrious, Somapura, Odantapurā, and Jagaddala. The five monasteries formed a network; "all of them were under state supervision" and their existed "a system of co-ordination among them ... it seems from the evidence that the different seats of Buddhist learning that functioned in eastern India under the Pāla were regarded together as forming a network, an interlinked group of institutions," and it was common for great scholars to move easily from position to position among them.
Jagaddala specialized in Vajrayana Buddhism. A large number of texts that would later appear in the Kanjur and Tengjur were known to have been composed or copied at Jagadala. It is likely that the earliest dated anthology of Sanskrit verse, the Subhāṣitaratnakoṣa, was compiled by Vidyākara at Jaggadala toward the end of the 11th century or the beginning of the 12th.
{:}{:bn}
জগদ্দল বিহার নওগাঁ জেলা সদর থেকে প্রায় ৫৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি প্রাচীন স্থান। স্থানীয়রা এটিকে বটকৃষ্ণ জমিদার বাড়িও বলে থাকে এবং জায়গাটিকে জজ্ঞদল হিসেবেও বলা হয়ে থাকে। বর্তমান উত্তরবঙ্গের বরেন্দ্রতে (১১শ শতাব্দীর শেষ থেকে ১২শ শতাব্দীর মধ্যে) এটি ছিল একটি বৌদ্ধ বিহার এবং শিক্ষাদান কেন্দ্র। পাল রাজবংশের রাজা সম্ভবত রামপাল (১০৭৭-১১২০) পাল শাসনামলের শেষার্ধে এটি প্রতিষ্ঠা করেন উত্তরপশ্চিম বাংলাদেশে অবস্থিত ধামরিহাট উপজেলার জাগদাল গ্রামে যে জায়গাটি ভারত সীমান্তবর্তী এবং পাহাড়পুরের নিকটে অবস্থিত।
উত্তর-পূর্ব ভারতে পাল শাসনামলের চার শতকে (খ্রিস্টপূর্ব ৭৫৬-১১৭৪) প্রাচীন বাংলা এবং মাগাধাতে অনেক বিহার প্রতিষ্ঠা করা হয়। ধর্মপাল (৭৮১-৮২১) একাই ৫০টি বিহার প্রতিষ্ঠা করেন যার মধ্যে ছিল সে সময়ের প্রধান বিশ্ববিদ্যালয় বিক্রমশীলা। তিব্বতের সূত্র অনুযায়ী পাঁচটি শ্রেষ্ঠ মহাবিহার ছিলঃ বিক্রমশীলা ছিল সেই যুগের প্রধান বিশ্ববিদ্যালয়; নালান্দা; সোমপুর মহাবিহার; অদন্তপুর এবং জাজ্ঞাদলা। পাল আমলে পূর্ব ভারতে শিক্ষাদানকারী সবগুলো বৌদ্ধবিহার রাষ্ট্রের তত্ত্বাবধানে ছিল এবং বৌদ্ধবিহারগুলো একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিল এবং বিহারগুলোর মধ্যে সমন্বয় ছিল এতে করে মহান মনিষীদের জন্য বৌদ্ধবিহারগুলোর মধ্যে অবস্থান বদলানো সহজ হত।
বজ্রানা বৌদ্ধশাস্ত্রে বিশেষায়িত ছিল জগদ্দল। পরবর্তীকালে জানা যায় যে কানজুর এবং তেংজুরে উল্লেখিত প্রচুর অক্ষর এই জগদ্দলেই গঠন করা হয়েছিল। সম্ভবত সাংস্কত ভাষার প্রাচীনতম সংকলন সুভাসিতারত্নকোষ জগদ্দলেই ১১শ শতাব্দীর শেষের দিকে অথবা ১২শ শতাব্দীর শুরুতে গঠন করা হয়।
{:}
)
[3] => Array
(
[name] => Shoshi Lodge ( Women Teachers Training College)
[post_id] => 22126
[post_link] => http://offroadbangladesh.com/places/shoshi-lodge/
[thumb_link] => http://offroadbangladesh.com/wp-content/uploads/2015/10/Shoshi-Lodge-4-300x169.jpg
[post_content] =>
Shoshi Lodge (শশী লজ) is located at the center of Mymensingh city which is also known as the Residential Palace of Moharaja Shoshi Kanto Acharya (মহারাজা শশীকান্ত আচার্য). This palace is very close to the river Brahmaputra which is being used as Women Teachers Training College from the year 1952.
According to the history, most of the rulers from Zamindar family have adopted babies in different era and those adopted child ruled the area later. For example Gourikanta(গৌরীকান্ত) was adopted by Roghunondon(রঘুনন্দন). Son of Gourikanta was Shashikanta(শশীকান্ত) and his wife adopted Surjokanta (সূর্য্যকান্ত) as she was childless. Later, Surjokanto became the prominent Zamindar of Mymensingh district. People used to call him as Moharaja(মহারাজা).
Moharaja Surjokanto Acharya was the Zamindar in Mymensingh region for long 41 years. During the reign of his Zamindari he did so many work for social welfare and made a remarkable change in infrastructural development.
He started to build an unique two storied building on an area of nine acre at the end of nineteenth century. Childless Zamindar Surjokanto named after this building in the name of his adopted son Shoshi Kanto Acharya. After completion of construction this building was extensively damaged by a destructive earth quake on the year 1897. Zamindar Surjokanto was immensely worried at this great loss.
Later Zamindar Shoshi Kanto Acharya re-built this building with many additional features in the year 1905 and did more renovation work in 1911. This unique classical architecture and its surrounding will certainly attract a traveler to explore this place recurrently.
)
)
